دیزباد وطن ماست
سایت رسمی روستای دیزباد علیا (بالا) از توابع شهرستان نیشابور در استان خراسان رضوی ایران.
دیزباد وطن ماست
سایت رسمی روستای دیزباد علیا (بالا) از توابع شهرستان نیشابور در استان خراسان رضوی ایران.دیزباد بالا در ویکیپدیای فارسی
در دانشنامه آزاد ویکیپدیا در باب دیزباد علیا (دیزباد بالا) و دیزباد پایین به صورت مختصر و بسیار بهتر از گذشته بحث شده است. در این تارنما در باره دیزباد نیشابور آمده:
دیزباد نام یک روستا(دیزباد بالا) و یک شهر (دیزباد پایین) و منطقه‌ای در شهرستان نیشابور در بخش زبرخان است. شغل اکثر مردم دیزباد باغداری -به شکل نوین- است.روستای دیزباد که بر روی دامنه به صورت شرقی _ غربی استقرار یافته از نوع پلکانی است؛ واقع در دامنه‌های جنوبی رشته کوههای بینالود است.
محتویات
۱ ویژگی‌ها
۱.۱ مذهبی
۱.۲ فرهنگی
۱.۳ صنعتی
۲ مشاهیر دیزباد
۳ پیوند به بیرون
ویژگی‌ها
مذهبی
یک جماعتخانه در دیزباد
اهالی این روستااز پیروان مذهب اسماعیلیه و اثنی عشری هستند.پیروان شیعه اثنی عشری در بالا ده و میان ده و پیروان مذهب اسماعیلیه در پایین ده در دو محله اصلی دیزباد زندگی می‌کنند. روستا دارای سه قبرستان است. در دو قبرستان پایین و بالا دفن شدگان به طور یکدست از یکی از دو مذهب رایج در روستا هستند که به نظر می‌رسد به علت بعد مسافت قبرستانها از یکدیگر جدا شده باشند. مردم دیزباد که به صورت مهاجر در شهرهای مشهد، نیشابور و تهران زندگی می‌کنند به هیچ وجه از موطن اصلی خویش جدا نشده و در مراسم خاصی چون فصل برداشت محصول و مراسم مذهبی "نوحصار" که در هفتــه آخـر مــرداد برگزار می‌شود گردهم می‌آیند .نوحصار دیزباد نام مراسم مذهبی است که در جمعه آخر مرداد هر سال توسط هر دو گروه اسماعیلیه و اثنــی عشـری در منطقه‌ای به همین نام برگزار می‌شود. اهالی این روستا که معتقدند اسب علی از ایـن منطقه گذر کرده‌است همه ساله در روز یاد شده با قربانی کردن گوسفند در پای چشمه و توزیع گوشت آن بر این بـاورند کــه آب چشمه زیاد می‌شود.
فرهنگی
تأسیس مدرسه ناصرخسرو دیزباد در سال ۱۳۱۲
در سال ۱۳۴۸ نام دیزباد به عنوان یکی از معدود روستاهای صددرصد باسواد ایران در یونسکو به ثبت رسید.
صنعتی
باد محلی دیزباد با توجه به شرایط مناسبی که دارا می‌باشد، دارای جنبه اقتصادی محسوب می‌شود . این باد با گسترش تفکر استفاده از انرژی‌های نو در سطح جهان و کشور بعنوان کانون تامین انرژی آینده منطقه مد نظر قرار گرفته‌است .مهمترین مزیت این باد مناسب بودن آن برای تولید انرژی برق است . همچنین در تابستان تا حدود زیادی به تعدیل و لطافت هوا در مناطق میانی و شمالی دشت نیشابور کمک می‌کند .با توجه به این شرایط نیروگاه بادی دیزباد در سال ۲۰۰۲ در این منطقه احداث شد.
مشاهیر دیزباد
امامقلی خاکی خراسانی از داعیان اسماعیلی و شاعران فارسی زبان در سده ۱۱ هجری قمری
محمد فدایی خراسانی از داعیان اسماعیلی و شاعران و نویسندگان فارسی زبان در سده۱۲ هجری قمری
میرشاهی ها در آئینه ویکیپدیا
دانشنامهٔ آزاد ویکیپدیا در مقابل واژه «میرشاهی» آورده است:
میرشاهی
لقب(ها) پادشاه مرعشیان
محل مرگ شهر دماوند
پیش از خان کوچک
پس از عبدالکریم دوم
دودمان مرعشیان
پدر عبدالکریم
دین اسلام
میرشاهی یکی از سه فرزند عبدالکریم بود. وی دو برادر دیگر هم داشت که بزرگ‌ترین آنان «میرسلطان محمود» بود[۱] ، که داماد ملک بهمن یکم پادوسبانی بوده‌است.[۲] پس از مرگ عبدالکریم دوم جمعی سلطان‌محمود را به عنوان جانشین پدر برگزیدند.[۱] جمعی دیگر نیز میرشاهی، که ولیعهد بود، بر تخت نشاندند و از امرا و اعیان برایش بیعت گرفتند.[۲] میرسلطان محمود و ملک بهمن در حال جمع‌آوری سپاه برای لشکرکشی به مازندران بودند که میرسلطان محمود درگذشت و میرشاهی بدین‌ترتیب بدون جنگ به حکومت رسید.[۲]
میرشاهی از ابتدا با آقامحمدروزافزون درگیر بود و سرانجام آقامحمد توانست طی چند نبرد با میرشاهی، وی را شکست دهد. پس از آن میرشاهی به شاه تهماسب یکم صفوی متوسل شد. وی درحال بازگشت بود که در دماوند توسط «مظفربیگ ترکمان» از ملازمان آقامحمد کشته شد.[۳]
- پانویس
- ۱٫۰ ۱٫۱ مجد 1388, p. 233
- ۲٫۰ ۲٫۱ ۲٫۲ میرتیمور 1364, p. 109
- مجد 1388, p. 234
- منابع
- مجد, مصطفی (1388). ظهور و سقوط مرعشیان. نشر رسانش. ISBN 978-600-5011-15-9.
- میرتیمور (1364). تاریخ خاندان مرعشی مازندران. انتشارات اطلاعات
فقط مدیران اجرایی دیزبادی بخوانند!!!
برخی اوقات دوستان دیزبادی، مدیران و اعضای شورای دیزباد، با پیام هایی نظر لطفشان را نسبت به «دیزباد وطن ماست» اعلام می کنند.
«دیزباد وطن ماست»: بسیار بسیار متشکریم.
گاهی هم همین دوستان مسائلی را مطرح می کنند، که نشان از عدم دقتشان در مطالعه دیزباد وطن ماست دارد.
«دیزباد وطن ماست»: لطفا با دقت موضوعات را مطالعه کنید. آنگاه اگر سوالاتی را مطرح کنید، پاسخگو خواهیم بود.
تقریبا در این چند مدت سعی کرده ایم موارد را بسیار شفاف مطرح کنیم که هیچ گونه جای شک و شبهه ای برای مدیران و تصمیم گیران دیزبادی باقی نماند، اما باز هم سوالاتی مطرح می شوند. و باید بگویم اکثر موارد جدی که مطرح شده اند، در باره چگونگی اجرای طرح ها و برنامه هایی است که در «دیزباد وطن ماست» مطرح می شوند.
سوال اینجاست: " آقای دکتر میرشاهی، چگونه می توان با محدودیت های موجود از نتایج تحقیقات استفاده کرد؟ چگونه می توان طرح های «ذیزباد وطن ماست» و طرح های دیگر را اجرا کرد؟ لطفا پاسخ روشن بدهید. نگویید چنین و چنان، بلکه بگویید: چگونه؟"
«دیزباد وطن ماست»: باید بگویم که در دنیا روشی داریم به نام: «C.R.E.A.T.E.» که من فکر می کنم که در این مورد می توانم آن را به شما معرفی کنم.
این واژه که خود به معنای «ایجاد کردن»، «تولید کردن» و به گونه ای «اجرا کردن» است، ما را به سوی 6 مرحله برای عملی کردن یک ایده، نتیجه تحقیق و یا برنامه هدایت می کند. این مراحل عبارتند از:
1. Consider
2. Read
3. Elucidate the hypotheses
4. Analyze and interpret the data and
5. Think of the next
6. Experiment
1. ابتدا بایستی آنچه مطرح می شود را به دقت مطالعه کنیم. از ابعاد مختلف آن را مورد مداقه قرار دهیم.
2. آنگاه باید در مورد موضوع طرح شده، مطالعه کرد. یعنی به تمام منابع در دسترس مراجعه و آنچه دانستنی و تجربه در مورد آن نگاشته شده، بررسی کرد.
3. آنگاه فرضیات ما برایمان روشن می شود. نسبت به موضوع اشراف پیدا می کنیم. چارچوب های نظری آن را به خوبی دریافته ایم و می دانیم که چگونه آن را پیاده کنیم.
4. حال باید از فرضیات + مواردی که در ابتدا مطرح شده بودند+ مواردی که بعدا مطالعه کرده ایم= تجزیه و تحلیل کرده و تفسیری مبتنی بر داده ها ارائه دهیم. این تفسیر برای ما روشن می کند که چگونه آن مورد را عملیاتی کنیم. در واقع مواردی که به صورت داده های خام باید در بافت مورد نظر به اجرا در آیند در این مرحله روشن می شوند.
5. مرحله بعدی در این مورد، نوعی پیشبینی و نگاه به آینده است. اگر موردی که مطرح شده تنها در حال دیده شود، هرگز نتیجه نمی هد. لذا با داشتن چشم اندازی روشن از آینده می توانید وارد مرحله تجربه شوید.
6. آزمایش طرح در این مرحله اتفاق می افتد. بر مبنای آنچه از داده های خام به تعاریف عملیاتی ختم شده، کار انجام می شود. این کار تجربه فیزیکی طرحی است که در تئوری مطرح و با فرضیات آمیخته و در نتیجه به صورت یک برنامه درآمده و در این مرحله تجربه می شود.
اگرچه این رویکرد، در اینجا به پایان می رسد، اما مرحله دیگری به نام «بازبینی و اصلاح» وجود دارد. هر طرحی دچار خطا و مشکلاتی می شود. لذ بایستی پس از اتمام اجرای طرح آن را مورد ارزیابی قرار داد و در صورتی که امکان آن وجود دارد، اصلاحاتی در آن پدید آورد.
آنچه در این نوشتار مطرح شد، در عمل بسیار پیچیده تر از این چند واژه است. اما امید که طرح موضوع به مطالعات بیشتر و در نتیجه فعالیت های بیشتر ختم شود. تا در آینده نه چندان دور شاهد دیزباد توسعه یافته باشیم. بالاخره هر چه باشد: دیزباد وطن ماست!
مقاله راهکارهای استراتژیک توسعه گردشگری در روستای دیزباد
چندی پیش در همایش ملی توسعه روستایی که در 14 و15 شهریورماه 1391 در شهرستان رشت برگزار شد، مقاله ای با عنوان «روستای دیزباد شهرستان نیشابور: راهکارهای توسعه گردشگری روستایی با استفاده از مدل SWOT» ارائه شد.
برای آگاهی بیشتر دوستان SWOT، مخفف 4 کلمه Strength، Weakness، Opportunities، Treatments می باشد که به معنای نقاط قوت، نقاط ضعف، فرصت ها و تهدیدات است. در واقع SWOT بررسی همه جانبه یک طرح را برای برنامه ریزی استراتژی گویند.
در این مقاله نیز به این مساله به صورت مبسوط پرداخته شده است. البته از آنجا که در این همایش مقالات زیادی ارائه شده، که غالب آنها ار اهمیت بسزایی برای مدیران و کارگزاران روستاهای کشور است، تمام آنها را در 5 قسمت در اختیار علاقه مندان می گذاریم. همچنین می توانید با مطالعه ادامه مطلب از عناوین دیگر مقالات این همایش آگاه شوید.
- مقالات مرتبط با توسعه دیزباد بالا
- مقالات مرتبط با توسعه دیزباد علیا
- مقالات مرتبط با توسعه دیزباد نیشابور
- مقالات مرتبط با توسعه دیزباد مشهد
- مقالات مرتبط با توسعه دیزباد خراسان
ادامه مطلب ...
دستمزد کارگر در دیزباد نیشابور غوغا کرده است
در یادداشت های پیشین بارها به مساله عدم سازماندهی کارگران دیزباد اشاره کرده ایم. این بار نیز می خواهیم به این مساله با جدیت بیشتری بپردازیم. دستمزد کارگر در دیزباد بالا = هر ساعت کار 10 هزار تومان!!!
روزی 80 هزار تومان برای کارگری که ظهر ناهارش پای کارفرماست و تنها کارش آبیاری، هرس کردن، کود دهی و مهمتر از همه چیدن میوه ها از درخت است، حقیقتا مبلغ غیر منصفانه ای است که در حال حاضر به کارگرانی که از نقاط مختلف به دیزباد می آیند پرداخت می شود.
خیلی از افراد هستند که تنها در فصل تابستان به همراه خانواده از روستاهای اطراف نیشابور به دیزباد می آیند و ضمن تفریح و تفرج در دیزباد، درآمد هنگفتی از کار در باغ کسب کرده و با آن درآمد باقی سال را به راحتی می گذرانند.
اما سوال اینجاست که این عدم سازماندهی کارگران فصلی دیزباد و عدم نظارت بر شیوه تعیین دستمزد تا کی ادامه خواهد داشت؟ تعیین دستمزدی که تنها معیارش نبود کارگر است و دیزبادی هایی که به دلیل اینکه دیگر در چشم خود نمی بینند دست به کار باغداری بزنند، اجبارا این هزینه را پرداخت می کنند.
به نظر می رسد شورای دیزباد بایستی در این خصوص برنامه هایی را در دستور کار خود قرار دهد، که دیزبادی ها با کارگران سر گردنه بگیر مواجه نشوند.
