دیزباد وطن ماست

دیزباد وطن ماست

سایت رسمی روستای دیزباد علیا (بالا) از توابع شهرستان نیشابور در استان خراسان رضوی ایران.
دیزباد وطن ماست

دیزباد وطن ماست

سایت رسمی روستای دیزباد علیا (بالا) از توابع شهرستان نیشابور در استان خراسان رضوی ایران.

نخستین مصاحبه با رئیس شورای اسلامی ششم روستای دیزباد

«دیزباد وطن ماست»- قریب یک سال از فعالیت دوره ششم از شورای اسلامی دیزباد می‌گذرد. مدیریت جدید در بخش‌هایی خود را نشان می‌دهد و درعین‌حال هنوز ابعادی از تلاش‌های این گروه ممکن است در پرده ابهام باقی‌مانده باشد. بدین‌جهت به حضور مهندس علیرضا میرشاهی رئیس شورای اسلامی دیزباد می‌رسیم و از وی در خصوص رویکردهای جدید شورای دوره ششم و اقدامات اجرایی انجام شده می‌پرسیم. 


1. ضمن تبریک به مناسبت انتصاب شایسته رهبران دیزبادی برای دوره ششم شورای اسلامی، اگر امکان دارد ترکیب جدید را معرفی فرمایید.

با سلام و تشکر، اعضای شورای دوره ششم عبارت‌اند از اینجانب علیرضا میرشاهی و آقایان جمشید میرشاهی و حسین قاسمی نیا که با اتفاق‌نظر سرکار خانم زهرا کردی به‌عنوان دهیار و آقای رضا گنجعلی به‌عنوان کارگزار دهیاری در پست خود ابقا شدند.


2. در ابتدای راه یکی از اعضای شورای اسلامی انصراف خود را اعلام کرد، آیا این فقدان در عملکرد شورا تأثیر گذاشته است؟ این فقدان را چگونه جبران می‌کنید؟

منتخب مردم جناب حسین عراقی باتوجه‌به جوان بودن و تازه فارغ‌التحصیل شدن جویای کار بودند و باتوجه‌به استخدام شدنشان اعلام انصراف نمودند بلافاصله موضوع در بخشداری مطرح و مصوبه جایگزین نفر چهارم ارائه و مورد تأیید قرار گرفت و ازآن‌پس افراد فوق در کنار هم به امور روستا مشغول هستیم.


3. در دوره پیشین شورای مشورتی نقش خوبی در سیاستگذاری‌های شورای اسلامی و تقویت تصمیمات شورا ایفا کرد، آیا این شورا همچنان ادامه پیدا می‌کند؟

بله حتماً، در حال حاضر زیر گروه‌های شورای مشورتی تعیین و در تخصص خود به شورای اسلامی یاری می‌رسانند که عبارت‌اند از کشاورزی، عمران، حل اختلاف، حقوقی، بهداشت، زنان، امور فرهنگی، گردشگری، جوانان و در صورت نیاز به این زیر گروه‌ها اضافه خواهد شد.


4. در ابتدای کار به نظر شورای فعلی چه بخش‌هایی در این دوره چهارساله نیاز به تغییر و تقویت دارد؟

ساختار شورای مشورتی تغییر کرد بدان صورت که هر بخش به تخصص خود وارد و کارگشایی می‌کند پس رسیدن به هدف راحت‌تر خواهد بود، حضور دائم اعضا در دفتر شورا تقریباً همه‌روزه می‌تواند ارباب‌رجوع را خشنود سازد، رسیدگی به امور روزانه مردم در کنار اهداف درازمدت و میان‌مدت نیاز است، داشتن مکان مشخص به‌عنوان دفتر شورا ضروری به نظر می‌رسید که میسر شد، البته با تجهیزات اداری کامل که توسط اهالی محترم این تجهیزات به شورا هدیه گردید، ساختمان دهیاری آماده کلنگ‌زنی و مراحل تأییدات به اتمام رسیده، همچنین شورا از کلیه دوایر اجرایی در روستا بهترین سرویس‌دهی را خواستار است که شامل شرکت کوهدشت، شرکت تعاونی روستایی و... است


5. در بخش فعالیت‌های عمرانی چه اقداماتی صورت‌گرفته و روند پیشرفت کار را چگونه می‌بینید؟

 خب در حال حاضر بخشی از سنگ‌فرش معابر شروع و فاز اول آن در بخش کوچه باغ به پایان رسیده، فاز دوم تا بوستان گلشن ادامه و در مرحله بعد مسیر غرقاب تا مسجد مدنظر خواهد بود که طبق مذاکرات انجام شده بودجه آن به تصویب رسیده است، همچنین ساختمان دهیاری شروع به ساخت خواهد شد و بودجه آن تصویب شده، در خصوص ایجاد نمای مناسب با همکاری اهالی و بنیاد مسکن انقلاب اسلامی به دنبال آنیم کلیه منازل طرح جدار سازی انجام تا نمای مناسب روستا احیا گردد، به کلیه منازل مخروبه در این مرحله اخطار کتبی داده شده به لحاظ ایمن‌سازی و احیا که در صورت عدم همکاری دهیاری اختیار این‌گونه اماکن را در دست خواهد گرفت که حتماً به سود مالکین نخواهد بود، بحث جمع‌آوری زباله، ساخت سرعت‌گیر، ایمن‌سازی ریزش کوه در مسیر جاده و..... در بحث عمرانی مدنظر است. 




6. چه سختی‌هایی در مسیر توسعه دیزباد وجود دارد؟

برخی ادارات همکاری لازم را ندارند برای مثال اداره راه، بالاخره هرچند که اهالی فرهیخته و دوستدار دیزباد از سراسر دنیا پشتیبان و باعث دلگرمی هستند ولی گاهی افرادی نیز فقط کارشناسان بدون اطلاع هستند که گاهی طرز تفکرشان باعث کندی در امور و یا ایجاد شبهه می‌نماید. دیزباد یک منطقه بافت باارزش است و نمی‌توان سلیقه‌ای به توسعه آن پرداخت، لازم است نحوه ساخت‌وسازها، احیا و....طبق خواست میراث‌فرهنگی و بنیاد مسکن انجام پذیرد.


7. در بخش فرهنگ‌سازی و اطلاع‌رسانی چه برنامه‌هایی دارید و چه اقداماتی در این چندماهه انجام شده است؟

البته هر اموری و هر برنامه‌ای برمی‌گردد به فعالیت زیرمجموعه تخصصی یعنی قرار نیست شورا امور فرهنگی را دیکته کند بلکه زیرگروه فرهنگی پیشنهادهای خود را مطرح و پس از تأیید کار شروع می‌شود، در امور فرهنگی مراسم‌های سنتی دیزباد تماماً تا امروز اجرا شده و در ایام نوروز با همکاری مجموعه‌های گردشگری، زنان و فرهنگی برگزاری نمایشگاه فعالیت‌های زنان روستا را داشتیم که به نظر مورد تشویق تمامی بازدیدکنندگان که بالغ بر ۱۷۰۰ نفر برآورد می‌شود قرار گرفته باشد، در ادامه مراسم روز طبیعت با استقبال انبوه اهالی مواجه شد.


8. آیا تعامل شورای اسلامی با بخش‌های مختلف سازمان‌های دولتی همچون گذشته باقی‌مانده است؟ چه بخش‌هایی در این چندماهه به دیزباد مراجعه کرده‌اند؟ آیا دستاوردی در این زمینه داشته‌ایم؟

مسلماً شورا و دهیاری بالاترین نهاد برنامه‌ریزی و اجرایی در روستا است و برای اجرای امور لازم است با کلیه ادارات ذی‌ربط مانند فرمانداری، بخشداری، کلیه ادارات مطبوع ارتباط داشته باشد علاوه بر ادارات ارتباط با نمایندگان مردم نیز ضروری است لیکن رعایت سلسله‌مراتب اصولی است که توسط اعضای محترم رعایت می‌گردد.


9. در زمینه بهداشت و مقابله با کرونا وضعیت را چگونه ارزیابی می‌کنید؟

اولین اقدام شورای ششم احیای ساختمان بهداری بوده که به‌توسط خیرین گران‌قدری که در زمان افتتاح طرح معرفی خواهند شد به این امر اقدام شده، در توافق‌نامه فی‌مابین به حضور پزشکان بومی و پرستاران و همچنین به حضور پرسنل شبکه تاکید شده و از ابتدا توسط گروه بهداشت به سرپرستی سرکار خانم دکتر مژگان رحمانی فعالیت این عزیزان ملموس بوده، در خصوص کرونا تا کنون تأکیدات لازم و رعایت قوانین در گردهمایی‌ها و... انجام شده و امیدواریم آرام آرادم از بن‌بست کرونا خارج شویم.


10. در زمینه توسعه صنعت توریسم در دیزباد چه خلأهایی احصاء شده و فکر می‌کنید چه اقداماتی را می‌توان در این زمینه انجام داد؟

در قبل اشاره کردم گروه توریسم تشکیل و فعالیت ارزنده انجام داده است  لیکن محور اصلی کلیه گروه‌ها بر پایه آموزش خواهد بود و گروه گردشگری بر محور آموزش خواهد بود.


پاسخ شورای اسلامی دیزباد به پیشنهاد محمد میرشاهی (استاد)

«دیزباد وطن ماست»- شورای اسلامی دیزباد در پاسخ به متنی که محمد میرشاهی (استاد) در باب فرهنگسازی بعد از کرونا برای عزاداران دیزبادی طرح کرده بود، این پیشنهاد را منوط به تایید نخبگان دیزبادی دانست.


پیشنهاد کرونایی برای عزاداران دیزباد

«دیزباد وطن ماست»- محمد میرشاهی (استاد) طی پیامی که در کانال شورای اسلامی دیزباد منتشر شد به ارائه پیشنهادی به خانواده های عزادار دوران سیاه کرونایی پرداخت. 
به گزارش دیزباد وطن ماست، وی می نویسد: متاسفانه در سه سال گذشته، مملکت ما همچون تمام ممالک دنیا در گیر بیماری مسری و کشنده کوید19 یا کرونا بود و بر اساس پروتکل های بهداشتی، بر پایی هر نوع تجمع، از جمله گردهم آیی های آئینی و مذهبی در آن ممنوع و مختوم گردیدند و لا جرم تمام کسانی که در این فاصله دعوت حق را لبیک گفتند و به عرش اعلا پیوستند، با مظلومیت تمام از داشتن هر نوع مراسمی از قبیل شب هفت و بیستم و چهلم محروم گردیدند ( با استناد به آماری که من به آن دسترسی پیدا کرده ام تعداد افراد متوفی دیزبادی در این فاصله ، تا کنون حدود 45 نفر می باشد که امید وارم تا زمان رفع کامل محدودیت ها ثابت بماند) . 
بر اساس یک سنت دیرین و حسنه، هر دیزبادی که فوت می کند ، مجلس ختمی در مسجد یا جماعت خانه منعقد و متعاقب آن از تمام اهالی و باشندگان دیزباد به صرف نهار یا شام ( بستگی به موقعیت زمانی) پذیرایی به عمل می آید، که متاسفانه به دلیل محدودیت های کرونایی در سه سال گذشته این مراسم و پذیرایی نیز به محال محاق افتاد و تحقق پیدا نکرد. 
اینک که می رود تا انشاالله اوضاع به حالت عادی برگردد، پر واضح است که حتماٌ صاحبان عزا خود را دین دار "عزیزان از دست رفته خود در سه سال گذشته" می دانند و احتمالاٌ مترصد زمان مناسبی هستند تا ضمن برگزاری مراسم ترحیم، از هم دیاران خود با طعامی و غذایی پذیرایی نمایند. بعد از این مقدمه اجازه می خواهم تا پیشنهاد خود را مطرح کنم که بطور حتم موافقان و مخالفان خود را خواهد داشت، ولی مسلماٌ تا طرحی مطرح ، بررسی و قضاوت نشود خوب و بد آن و قبول و نکول آن عیان نمی گردد. این پیشنهاد نهایتاٌ می تواند از طرف  خانواده های مدیون مورد استقبال قرار بگیرد یا نگیرد، ولی خانواده من به عنوان یکی از اعضای  این گروه موافق اجرای آن می باشد.  
و اما پیشنهاد:  
. پیشنهاد من این است که میزان هزینه مراسم ترحیم و دین متوسطی در فصلی مناسب، توسط شورا ی اسلامی ده، ارزیابی  و اعلام شود ( کف هزینه ها) و سپس تمام خانواده های متوفی این مبلغ را به عنوان دینی که به دیزباد و دیزباد ی ها دارند، در یک حساب بانکی ویژه که توسط شورای اسلامی دیزباد افتتاح و اعلام می گردد واریز نمایند ( بدیهی است که پرداخت بیشتر با همت عالی بلا اشکال خواهد بود). شورا این پول را که مسلماٌ مبلغ بسیار قابل توجه و یحتمل میلیاردی خواهد بود را به عنوان "کمک های مردمی خاص" در اختیار خواهد گرفت  تا  بر اساس یک بودجه بندی دقیق، صرف طرح های عمرانی، بهسازی، زیبا سازی و محیط زیست دیزباد نماید. به نظر این حقیر این کار هم موجب شادی روح عزیزان از دست رفته و هم آبادانی دیزباد خواهد شد، زیرا به جای صرف غذا که الحمدلله هیچ کس چشمی به آن ندارد، تجمیع هزینه های دین می تواند منبع مالی خوبی برای کارهای زیر بنایی و ماندگار در روستای عزیزمان دیزباد باشد که  در نتیجه همگان از آن بهره مند خواهند شد. 
و اما، حتماٌ تمام خانواده های عزادار آرزو دارند تا مجلس فاتحه ای، تلاوت قرآنی و ختم عزایی در مراکز عبادی دیزباد، برای عزیزان از دست رفته خود برگزار نمایند، که بی شک، این هم جزو دیون بازماندگان محسوب می شود. 


 اما چگونه؟   
من پیشنهاد می کنم که شورای اسلامی دیزباد به نمایندگی از طرف تمام خانواده های متوفی ، یک مجلس فاتحه و ختم در مسجد و یک مجلس فاتحه و ختم در جماعت خانه  بر گزار نموده و از محل پول های اهدایی، از اهالی به نحو احسن  پذیرایی نماید که البته در این مجالس از هر خانواده عزادار یک نفر در ذیل مجلس خوش آمد گوی میهمانان خواهد بود. این مجلس مشترک می تواند نمادی باشد از درد مشترک، مظلومیت مشترک و احساس مشترک تمام متوفیان و خانواده های آنان، و باشد تا این مجلس یادگاری ماندگار از دوران سیاه کرونایی، در تاریخ دیزباد باقی بماند.  
با اجرای این طرح می توانیم ادعا کنیم که دیزباد روستایی است متفاوت، با مردمانی متحد و همواره نوآور و مبتکر. بدیهی است پیشنهاد من برای در گذشتگان دوران کرونا در سه سال گذشته است و من هیچ اشاره ای به دوران پسا کرونایی ندارم ولی پر واضح است که همیشه می توان برای هر زمان و مکانی طرحی نو در انداخت. 
نسخه ای از این طرح  خدمت اعضای محترم شورای اسلامی تقدیم می گردد تا چنانچه با این پیشنهاد موافق باشند، تمهیدی بیندیشند و نظر خانواده های عزادار را جمع آوری نموده و بر اساس نتیجه حاصله، تصمیمات لازم را در جهت  اجرای آن اتخاذ نمایند. 
محمد میرشاهی ( استاد)  
تهران -  دی ماه 1400

فرهنگ عامه پسند مردم دیزباد

«دیزباد وطن ماست»- دیزباد دارای فرهنگ بالایی است. دیزبادی ها مردمان با فرهنگی هستند. دیزباد پایتخت فرهنگی روستاهای خراسان است. دیزباد روستایی است که هیچ بی سوادی در آن وجود ندارد.

جملاتی که بارها و بارها در فضاهای مختلف در باره مردم دیزباد و دیزبادی ها گفته می شود. اینکه فرهنگ مردم دیزباد شاید دارای سه بخش فرهنگ نخبه گرا، فرهنگ عامیانه و فرهنگ عامه پسند باشد، اما در نهایت در دیزباد یک گرایش به فرهنگ نخبه گرا وجود دارد. 

مردم دیزباد امروز نیز همانند 80 سال پیش به تحصیل اهمیت می دهند و در بهترین دانشگاه های کشور درس می خوانند. آنها حتی برای تحصیل به دانشگاه های بزرگ دنیا راه پیدا کرده اند و دانشگاه هاروارد یکی از دانشگاه هایی است که دیزبادی ها در آنجا تحصیل و حتی کار می کنند.

فرهنگ عامه پسند دیزبادی ها امروز بیشتر به وسیله فرهنگ عامه پسند معیار تحت تاثیر قرار گرفته است اما باز هم بی تاثیر از گذشته تاریخی خودش نیست. این مساله را می توان در گرایش های مردم دیزباد به سنت های گذشته شان به درستی مشاهده کرد.



چرا دیزبادی ها انسان های با فرهنگی هستند؟

«دیزباد وطن ماست»- بسیاری از دوستانم در گذشته از من می پرسیدند: چرا دیزبادی ها انسان های با فرهنگی هستند؟ چرا آنها به این عنوان شهره شده اند؟

 در این یادداشد قصد دارم پاسخ کوتاهی به این سوال بدهم. پیش از هر چیز باید به عواملی که در ارتقاء فرهنگ نقش دارند بپردازم.



عناصر فرهنگ و تمدن 


از جمله عواملی که در پدید آمدن فرهنگ و تمدن نقش اساسی دارند، عبارتند از: 


الف- آنچه در مرحله اول موجب آماده شدن زمینه رشد و شکوفایی فرهنگ میشود، وجود امنیت، آرامش و کاهش اضطرابها است.  دیزباد به لحاظ سوق الجیشی در منطقه ای پرت واقع شده است و این پرت بودن اگرچه او را از تعامل با کاروان ها و افرادی که در مسیر راه ابریشم رفت و آمد می کرده اند واداشته است اما در عین حال سبب شده که امنیت و آرامش در دیزباد  حاکم شود که یکی از عناصر توسعه فرهنگی است.


ب- دومین عنصر تشکیل دهنده فرهنگ و تمدن، تعاون و همکاری گروهی با هدف مشخص است. در واقع این تعاون و همکاری گروهی نوعی همبستگی میباشد که ابن خلدون از آن به «عصبیت» یاد میکند. دیزبادی ها اگرچه امروز فرهنگ یاوری را همچون گذشته حفظ نکرده اند اما همچنان فرهنگ خدمت افتخاری را پرورده اند و نمونه آن را می توان در ساخت جاده یا مدرسه دیزباد مشاهده کرد. 


ج- عامل بعدی در شکلگیری این روند رو به رشد، اخلاق است که موجب جلوگیری از سقوط می شود. دیزبادی ها همواره متخلق به بهترین اخلاق بوده اند. این اخلاق ریشه در تنوع و تکثری دارد که در آن زندگی می کرده اند. همانطور که می دانید غیر از میرشاهی ها که از منطق جرجان وارد دیزباد شده اند، سایر دیزبادی ها نیز مهاجرانی بوده اند که از نقاط مختلف به دیزباد آمده اند. حضور این جمعیت متکثر که با ایدئولوژی های گاها بسیار متفاوت در دیزباد ساکن بوده اند، مستلزم اخلاق بوده است و این اخلاق در دیزباد شکل گرفته است.


د- عامل دین در ایجاد فرهنگ و تمدن نقش بسیار مهمی دارد. دیزبادی ها مسلمان هستند و دین اسلام و طریقه شیعه اعم از دوازده امامی و اسماعیلی در دیزباد قوام فرهنگ دیزبادی بوده است.


ه- عامل دیگر حفظ وحدت و یکپارچگی و عدم انفکاک است که سبب اعتلای بیشتر می گردد. دیزبادی ها با اینکه همواره در تنوع بسیار به سر می برده اند اما به دلیل روح کثرت گرایی که میانشان حاکم بوده است، همواره در صلح و آرامش و با وحدت و انسجام حرکت کرده اند و نمود آن را می توان در مراسم نوحصار شاهد بود.



و- دو عامل رفاه نسبی و فشار اقتصادی و اجتماعی نیز در روند پدید آمدن فرهنگ و تمدن جایگاه برجستهای دارد. مساله اقتصاد نیز با توجه به آباد بودن دیزباد شرایط خوبی داشته است و غیر از دوران جنگ های جهانی که در دیزباد با نام سال های ننگ و تنگ شناخته می شوند، دیزبادی ها از رفاه نسبی برخوردار بوده اند.