دیزباد وطن ماست
سایت رسمی روستای دیزباد علیا (بالا) از توابع شهرستان نیشابور در استان خراسان رضوی ایران.
دیزباد وطن ماست
سایت رسمی روستای دیزباد علیا (بالا) از توابع شهرستان نیشابور در استان خراسان رضوی ایران.مهمترین بازوان دهیاری و شورای اسلامی دیزباد
«دیزباد وطن ماست»- سرمایه اجتماعی دیزباد بیشتر از سرمایه اقتصادی آن می تواند در فرآیندهای توسعه موثر واقع شود و استفاده از این سرمایه کلید توسعه پایدار است.
دیزباد وطن ماست به شورای اسلامی و دهیاری دیزباد برای استفاده از این بازوان قوی تبریک می گوید، چراکه استفاده ای همه جانبه از نیروهای سرمایه اجتماعی در دیزباد به عمل آمده است.
طی چند ماه گذشته نقدهایی از دیزبادی ها داشته ایم که گفته اند: «شورای دیزباد نتوانسته مسیر توسعه عمرانی را به خوبی طی کند.» و من فکر نمی کنم کسی در شورای اسلامی دیزباد قولی مبنی بر توسعه عمرانی داده باشد. چراکه توسعه عمرانی در دیزباد اگرچه بسیار اهمیت دارد اما وابسته به سرمایه های اقتصادی کلان است که تامین آنها فعلا از دست بخش خصوصی خارج است و باید از طریق دولت تامین بودجه شود.
متاسفانه دولت تدبیر و امید با بودجه ای که در سال 93-94 بسته است به نظر نمی رسد بتواند کار زیادی برای توسعه عمرانی دیزباد انجام دهد. با این حال تلاش های بدون نیاز به سرمایه اقتصادی زیاد، که توسط شورای اسلامی و دهیاری انجام شد، حقیقتا قابل تقدیر است.
در نظر سنجی دیزبادی ها «نیکوکاران دیزبادی» را مهمترین بازوان شورای اسلامی دیزباد معرفی کرده اند.
سرمایه اجتماعی علاج تمام مشکلات دیزباد علیا
سرمایه اجتماعی مفهومی جامعه‌شناسی است که در تجارت، اقتصاد، علوم انسانی و بهداشت عمومی جهت اشاره به ارتباطات درون و مابین گروهی از آن استفاده می شود. اگرچه تعاریف مختلفی برای این مفهوم وجود دارد، اما در کل سرمایه اجتماعی به عنوان نوعی “علاج همه مشکلات” جامعه مدرن تلقی شده است.
سرمایه اجتماعی در دیزباد حسن نیت، دوستی، حس همدردی و مراودات اجتماعی بین دیزبادی ها و خانواده‌هی دیزبادی است که یک واحد اجتماعی را تشکیل می‌دهند.
اگر چه مفهوم سرمایه اجتماعی در کنار سه مفهوم دیگر: سرمایه فرهنگی، سرمایه اقتصادی و سرمایه نمادین توسط پیر بوردیو مطرح شده، اما امروزه این مفهوم به شدت در راه توسعه و همچنین شکل دهی به جامعه مدنی اهمیت یافته است.
سرمایه اجتماعی در آثار توکویل، کلمن و پاتنام نیز مورد بحث قرار گرفته است اما بحث اصلی ما در خصوص سرمایه اجتماعی به مواردی اطلاق می شود که بوردیو از آن یاد می کند.
گاهی اوقات سرمایه اجتماعی به طور مستقیم تبدیل به سرمایه اقتصادی یا درآمد می شود اما گاهی در شکل آموزش و پرورش یا دفاع تجلی می کند که هر دو گونه آن برای توسعه جامعه مطلوب به نظر می رسد.
یکی از زمینه های اساسی در سرمایه اجتماعی تبدیل «من» یکی دیزبادی به «ما» در دیزبادی ها است. در واقع زمانی که در سایت «دیزباد وطن ماست» از واژه «ما است» استفاده می شود، این عبارت شعارگونه دارد حس اتحاد را در جهت ایجاد سرمایه اجتماعی تقویت می کند.
زمانی که جلسه ای برای شورای مشورتی گذاشته می شود و تمام اعضا در آن حضور یافته و نظراتی را ارائه می کنند و آنگاه نتیجه این جلسه به سایر دیزبادی ها از طریق کانال ارتباط شفاهی منتقل می شود، این خود یک سرمایه اجتماعی است. چراکه ما برای بدست آوردن این مهم باید هزینه های زیادی را در حالت معمول بپردازیم، اما بدون هزینه به همه این موارد دست می یابیم.
اگر دیزباد می خواهد پاک ترین روستای ایران شود، فقط کافی است دیزبادی ها را در جریان این هدف قرار دهیم و آنوقت می بینیم که هنجارهایی که برای دستیابی به این مهم قرار داده ایم، تا چه اندازه درونی می شود. هرچه مردم خود را بیشتر ملزم به رعایت این نکات کنند، به معنای سرمایه اجتماعی بیشتری است که ما به آن دست یافته ایم.
مکان هایی به نام جماعتخانه و مسجد در دیزباد خود یکی از سرمایه های اجتماعی هستند و هرچه بیشتر این مکان ها مورد استقبال دیزبادی ها قرار بگیرند، دیزباد غنای اجتماعی بیشتری دارد. این مساله صرف نظر از میزان اعتقاد افراد به مکان های مذهبی می باشد.
وقتی که پیران بتوانند بر افکار جوانان در مسیر توسعه تاثیر گذار باشند، این خود یک سرمایه اجتماعی تلقی می شود و از آنجا که امروزه سالمندان بیشتر به سرای سالمندان منتقل می شوند، مردم ایران یکی از سرمایه های اجتماعی خود را از دست داده اند. اجرای طرح هایی برای سالمندان در دیزباد می تواند به تقویت اثربخشی این سرمایه اجتماعی کمک کند.
قانون گرایی و قانون مندی در دیزباد که تحت تاثیر میزان سواد و آگاهی مردم از قوانین شهروندی و شرایط و ضوبط جامعه مدنی است، خود یک سرمایه اجتماعی در روستای دیزباد قلمداد می شود.
ویژگی سرمایه اجتماعی این است که این سرمایه هر چه بیشتر استفاده شود، افزایش می یابد و دیزباد می تواند یک قطب سرمایه اجتماعی باشد.
همکاری ها در حوزه اجتماعی که ناشی از سرمایه اجتماعی است در سه سطح مورد بررسی قرار می گیرند:
1. در سطح فردی: مثل همکاری و رابطه فردی میان افراد برای بهبود کیفیت زندگی همدیگر
2. در سطح گروهی: مانند فعالیت های افراد در مسجد و جماعتخانه مثلا برگزاری مراسم نوحصار یا هیات های عزاداری در ماه محرم
3. در سطح اجتماعی و کلان: همانند نهادی چون شورای اسلامی دیزباد و نهاد های دموکراتیک
در واقع اگر بخواهیم از ویژگی های سرمایه اجتماعی که به طور بالقوه در دیزباد در اختیاد داریم استفاده کنیم باید نهادهای مدنی زیادی ایجاد کنیم که دیزبادی ها در آنها مشارکت داشته باشند.
نهاد هایی همانند: صندوق ها، گروه های فرهنگی یا همین شورای مشورتی که توسط شورای اسلامی دیزباد برای همفکری و پیشبرد اهداف توسعه دیزباد مورد استفاده قرار گرفته است.
این نهاد ها باعث می شوند:
1. کنترل اجتماعی تسهیل می شود.
2. حمایت های مختلف برای مسائل صورت می گیرد.
3. شبکه های فراخانوادگی صورت می گیرد.
4. کمک های مالی دریافت می شود.
من فکر می کنم نهایت سرمایه اجتماعی در ارتباط با دیزباد کسب «اعتماد» دیزبادی ها است. این اعتماد که همیشه در میان دیزبادی ها وجود داشته باعث شده که هیچ گاه میان باغ هایشان دیوار نباشد. مواردی که این اعتماد را از میان می برد:
1. بد قولی
2. بد عمل کردن
3. دروغ
4. تبعیض
است و خوشبختانه فعالیت هایی که غالب مسئولین در دیزباد انجام داده اند، عادلانه بوده است.
ما باید این «اعتماد» را قوت ببخشیم تا بتوانیم سرمایه اجتماعی را تقویت کرده و شرایط بهتری برای توسعه دیزباد علیا پدید آوریم.