«دیزباد وطن ماست»- 71 درصد از دیزبادی ها گفته اند که با افزایش تعرفه عوارض ورودی به دیزباد موافق هستند و این برای دیزباد یک پیام دارد.
اینکه مردم می گویند عوارض افزایش یابد در واقع منطقی نیست، چون همه دوست دارند کمتر پول پرداخت کنند و بیشتر پس انداز می کنند اما وقتی با افزایش عوارض ورودی موافقت می کنند یعنی اینکه از کار نهادهای اجرای دیزباد رضایت دارند و این رضایت را با این روش نشان می دهند.
دیزبادی ها می دانند که شورای اسلامی و دهیاری دیزباد به عنوان نهادهای قانون گذار و مجری فعالیت های دیزباد به خوبی از این دارایی ها در جهت رسیدن به توسعه پایدار استفاده می کنند.
«دیزباد وطن ماست»- زمانی که یک سیستم شروع به کار می کند تا سرعت حرکت سیستم با سرعت حرکت مردمی که از آن سیستم استفاده می کنند همخوان شود، زمانی باید سپری شود.
به نظر می رسد که با ورود شورای اسلامی دور چهارم نگاه ها تا اندازه ای نسبت به همه چیز دگرگون شد. همه ساختارهای گذشته (عدم ساختارها) به ساختارهای جدید تبدیل شد و این ساختارها فعالیت های جدی خود را شروع کردند.
در حالیکه هنوز اتفاق خاصی در میان مردم دیزباد نیافتاده بود و مردم همچنان فکر می کردند که خوب «این هم مثل قبلی هاست!» اما دیدیم که این مثل قبلی ها نبود.
با این حال هرچه که به جلوتر می رویم سرعت توسعه ساختارها با سرعت توسعه دیزبادی ها همخوان تر می شود.
62 درصد از مردم دیزباد گفته اند که ساختارها سریعتر از مردم توسعه پیدا کرده اند.
«دیزباد وطن ماست»- انسان دوره مدرن دیگر نمی تواند همچون گذشته زندگی کند و باید در شکل زندگی اش تغییراتی را ایجاد کند و دیزباد امروز دارد ورود به چنین سبکی از زندگی را تجربه می کند.
به گزارش دیزباد وطن ماست، شورای اسلامی در یادداشتی به نمونه ای از سبک زندگی جدید دیزبادی ها پرداخته است.
علی، حسن و حسین میرشاهی پسران ابراهیم حسن هستند که درمنطقه پی حصار دیزباد زندگی می کنند. آنها منازل خود را در کنار یکدیگر ساخته و همسایه هستند.
این برادران منازلی ساده و زیبا بنا کرده اندکه همگی پنجره و بالکنی رو به باغ و رودخانه دارند. غالب وسایل زندگی آنها شکل سنتی دارد، آنچه که در زندگی آنها جالب توجه است آرامشی است که بر زندگی آنها حاکم است و در سایه این آرامش تابستان و بهار را در دیزباد زندگی می کنند.
آنان در دل سنگ ها گل و گیاه کاشته و منطقه را به شکل خاصی زیبا و پاکیزه نگه داشته اند. تصاویر زیر قسمتی از فعالیت آنها را نشان می دهد.
به نظر می رسد که این سبک زندگی می تواند در آینده سبک زندگی بسیاری از دیزبادی ها باشد، شرایطی که دیزبادی ها در یک فضای آرام و بدور از درد سر شهری، در آرامش وطن خود را آباد کرده و علاوه بر ایفای نقش در توسعه پایدار دیزباد، زندگی توام با آسایشی را تجربه کنند.
ادامه مطلب ...
«دیزباد وطن ماست»- قلعه پیشتختگاه دیزباد یکی از زیباترین مناطق دیزباد می باشد که در چند سال اخیر مورد توجه شورای اسلامی دیزباد قرار گرفته است.
پروژه قلعه پیشتختگاه دیزباد که گاهی با نام قلعه ناصرخسرو نیز نام گرفته، یکی از مهمترین پروژه های توسعه پایدار در دیزباد است که می تواند تاثیرات معتنابهی بر کیفیت زندگی مردم دیزباد داشته باشد.
متاسفانه در دیزباد نام قلعه منصور برای این قلعه متداول شده است و به تبع آن بنده هم در یادداشت های خودم قلعه را با همین نام نوشته ام اما این نام اساسا در شان قلعه پیشتختگاه نیست.
طی قرن گذشته که میسیونری های مسیحی در ایران فعالیت می کردند، یک زن و مرد مسیحی برای تبلیغ مسیحیت به دیزباد می آیند. نام مرد منصور بوده و از قرار خود را دوستار قلعه دیزباد معرفی می کند.
منصور مدام وقت خود را صرف اکتشاف و حفاری در قلعه منصور می کند و بعید نیست که از آن قلعه چیزهایی نیز پیدا کرده باشد. با این حال وقتی مردم از او درباره دلیل حضورش در بالای قلعه می پرسند و اینکه چرا در آنجا حفاری می کند، او پاسخ می داده است که «آنقدر این قلعه را دوست دارم که می خواهم برای خودم قبری در آن حفر کنم.»
به نظر می رسد که این پاسخ برای مردم آن زمان دیزباد کفایت می کرده که منصور بتواند به فعالیت خوش در بالای قلعه ادامه دهد.
با این حال منصور و همسرش کمک هایی نیز به مردم دیزباد کرده اند. آنها در زمینه امور بهداشتی و آموزش های مدیریت خانواده به مردم دیزباد آموزش هایی می داده اند که شاید بخشی از آموزه های آنها امروز در فرهنگ دیزباد تجلی داشته باشد. (البته این نظر من است.)
در عین حال به دلیل ماهیت کار منصور و اینکه اساسا او بیشتر نقش یک سارق عتیقه را در دیزباد داشته است، بکار بردن اسم قلعه به نام او در شان قلعه پیشتختگاه نیست.
قلعه پیشتختگاه از نظر تاریخی به نام «پیشتختگاه» ثبت شده است و همین نام بهترین نام برای نامیدن قلعه است.
پاسخ یک پیام
دوستی برای من نوشته است: «برخی می گویند که شما معتقدید که منصور داعی اسماعیلی بوده است.» من در پاسخ به این مساله باید بگویم که بنده هیچگونه نظری در این باب نداده ام. و نظر من همان چیزی است که در این یادداشت و در یادداشت های پیشین نوشته ام. بنابراین هرگونه پیامی خارج از آنچه در سایت آمده را تکذیب می کنم.