X
تبلیغات
رایتل

«دیزباد وطن ماست»- روز جمعه دوازدهم آبان ماه مراسم علم دعوتی دیزباد با حضور عزاداران حسینی در محل مسجد دیزباد برگزار شد.

به گزارش دیزباد وطن ماست، در این مراسم هیئت های مذهبی روستاهای حصار و قاسم آباد میهمان دیزبادها بودند.

این مراسم با شکوه از ساعت 10 صبح با استقبال از هیئت قاسم آباد شروع شد و با ورود هیئت حصار مراسم سینه زنی تا هنگامه اذان ظهر ادامه یافت.

خطبه های بعد از نماز توسط حجت الاسلام همتی پور دادستان دادگاه های عمومی بخش زبرخان ایراد شد.

وی در  بخشی ازسخنانش اظهار کرد: در کشور حدود 50 میلیون نفر از فضای مجازی ا ستفاده می کنند و فضای مجازی نقش مهمی در راهبرد فرهنگ کشور دارد. باید به درستی از آن استفاده کرد. وی با تاکید بر ارتباط فضای مجازی با ناهنجاری های اجتماعی بر اولویت  پیشگیری  بر درمان تاکید کرده و افزود: ضرورت دارد تمام دستگاه ها با یکدیگر همکاری کنند.

دادستان در بخش دیگری از سخنرانی خود اظهار کرد: بیشترین اختلافات در بخش زبرخان اختلافات ملکی و مشکلات خانوادگی است. وی توصیه کرد: معاملات ملکی به صورت  مکتوب و قانونی انجام گیرد. وی در خصوص مشکلات خانوادگی عامل اصلی را عدم آگاهی مردم دانست و گفت: باید این اطلاع رسانی ها به درستی انجام شود. 
حجت الاسلام همتی فر در  بخش پایانی سخنرانی خود، به موضوع تبدیل اراضی کشاورزی به غیر کشاورزی، تخریب مراتع، شکار غیر مجاز، تجاوز به حریم رودخانه ها و راه ها اشاره کرده و افزود: دادگاه ها با خاطیان برخورد قاطع می کنند. وی از مردم درخواست کرد: در صورت مشاهده این موارد، سریعا موضوع را به مسئولین ذیربط گزارش دهند. همتی فر در ارتباط با کسانی که سگ های خودشان را در اماکن عمومی رها می کنند هشدار داد: گاز گرفتگی سگ بین 10 تا15 میلیون تومان دیه دارد.
بعد از سخنرانی دادستان زبرخان، حجت الاسلام رجائی خراسانی به ایراد سخن پرداخت.

  مراسم در ساعت 14 با صرف هلیم پایان پیافت.


«دیزباد وطن ماست»- شورای اسلامی دیزباد با همکاری شورای مشورتی به تیم نامگذاری مسئولیت نامگذاری مکان های مختلف در دیزباد را دادند و این تیم با افراد با درایت و صرف وقت بالاخره موفق شد تا نام کوچه پس کوچه های نیشابور و مشهد را بر روی کوچه های دیزباد بگذارد!

با همدیگر آئین نامه نامگذاری را می خوانیم:


‌آیین نامه نامگذاری شهرها، خیابانها، اماکن و مؤسسات عمومی
‌شماره .3105‌دش 1375.9.17
‌شهرهای جمهوری اسلامی ایران در ظاهر و باطن باید نمایانگر تاریخ و جغرافیای تمدن و فرهنگ اسلامی و ایرانی باشد.
‌یکی از مصادیق مهم این امر، اسامی خیابانها، اماکن و مؤسسات عمومی در شهرهاست و این اسامی در حکم شناسنامه شهرها و بیانگر ارزشهای‌اعتقادی، تاریخی، فرهنگی و ملی جامعه است.
ماده اول ـ ضوابط و معیارهای نامگذاری
1ـ نام شخصیتهای مهم تاریخ صدر اسلام و انقلاب اسلامی و شهدای گرانقدر آن و حوادث مهم تاریخ مبارزات اسلامی مردم ایران در درجه اول و نام‌شخصیتهای فرهنگی، ادبی، علمی، سیاسی و تاریخی ایران و اسامی راجع به اندیشه، فکر و هنر و نیز مظاهر طبیعت زیبای ایران در مرتبه بعد برگزیده‌ شود.
2ـ در نامگذاری تناسب اسم و مسمی رعایت شود.
3ـ اسامی باید رسا، کوتاه، سلیس و روان باشد.
4ـ از اسامی مناسبی که باعث ایجاد روحیه افتخار ملی و حماسی، و انبساط خاطر و تلطیف اخلاقی و عاطفی مردم و بیانگر غنای فرهنگ و تمدن‌اسلامی و ایرانی باشد استفاده شود.
5ـ به منظور حفظ و تحکیم یکپارچگی سیاسی و فرهنگی کشور و حفظ هویت ملی، نام‌ها باید فقط به زبان فارسی باشند.
6ـ در نقاط مختلف کشور ضمن توجه به ویژگیهای منطقه‌ای از اسامی شهرهای دیگر هم استفاده شود.
7ـ به منظور ایجاد پیوندهای سیاسی و فرهنگی با کشورهای دیگر می‌توان در نامگذاری اماکن با پیشنهاد وزارت امورخارجه و تایید شورای فرهنگ‌عمومی کشور از نام شخصیتهای سیاسی و مردمی خارجی یااسامی اماکن خارجی استفاده کرد. در این زمینه اولویت با کشورهای اسلامی است.
8ـ در نامگذاری علاوه بر توجه به شخصیت‌های ملی و قهرمانان، به شخصیت‌های محلی هر منطقه نیز توجه شود.
9ـ از نام اشخاص خیری که تاسیسات مهم عام المنفعه (‌اعم از دینی، آموزشی، علمی، فرهنگی، هنری وتربیتی) احداث کرده‌اند می‌توان برای‌نامگذاری اماکن یاد شده استفاده کرد.
10ـ فروشگاهها، شرکتها و مراکز کار و پیشه باید از گذاشتن اسامی خارجی جدا” خودداری کنند. نام‌ها باید فقط به زبان فارسی باشد. مگر در مواردی که‌به تشخیص شورای فرهنگ عمومی این اسامی به منظور ایجاد پیوندهای فرهنگی، علمی و سیاسی انتخاب شده باشند. شیوه نامه آن را شورای فرهنگ‌عمومی تهیه و ابلاغ خواهد کرد.
ماده دوم ـ موارد مشمول نامگذاری
1ـ آئین نامه نامگذاری شامل این موارد می‌شود: شهرها، شهرکها، بندرها، رودها، جزیره‌ها، بزرگراهها، خیابانها، بازارها و کوچه‌ها، مدارس و مهد کودک‌ها، موسسات تحقیقاتی و مجامع علمی و‌فرهنگی، تالارهای عمومی، بیمارستانها و مراکز بهداشتی و درمانی، سینماها و مراکز تفریحی و باغها و بوستانها، میدان‌ها و پایانه‌ها، فرودگاهها و‌ایستگاههای راه آهن و پالایشگاهها، کارخانه‌ها، بانک‌ها و مراکز ورزشی و باشگاهها، فروشگاهها، شرکت‌ها و مراکز کار و پیشه….
2ـ این آیین نامه در باره اماکن جدیدالاحداث است ولی در مورد تغییر اسامی نامناسب موجود لازم است بر طبق شیوه نامه‌ای که شورای فرهنگ‌عمومی بر اساس این آیین نامه تنظیم و ابلاغ می‌کند عمل شود.
ماده سوم ـ مرجع نظارت
1ـ نظارت بر حسن اجرای ضوابط و معیارهای شورای عالی انقلاب فرهنگی در امر نامگذاری اماکن به عهده شورای فرهنگ عمومی است.
2ـ این شوراهمه ساله گزارش بررسی و نظارت و عملکرد خود را به شورای عالی انقلاب فرهنگی ارائه می‌دهد.
ماده چهارمـ این آیین نامه رد 4 ماده و 14 بند در جلسه مورخ 75.9.6 شورای عالی انقلاب فرهنگی به تصویب رسید و آیین نامه‌های قبلی لغو می‌شود.




  • به نظر می رسد که تیم اساسا این آئین نامه را با دقت نخوانده و کاملا سلیقه ای عمل کرده است: «شهرهای جمهوری اسلامی ایران در ظاهر و باطن باید نمایانگر تاریخ و جغرافیای تمدن و فرهنگ اسلامی و ایرانی باشد.» آیا در این نامگذاری چیزی از تاریخ؟ جغرافیای تمدن؟ و فرهنگ اسلامی و ایرانی می بینید؟
  • دوباره به آئین نامه بر می گردیم: «اسم باید بیانگر ارزشهای‌اعتقادی، تاریخی، فرهنگی و ملی جامعه» آیا در این اسامی ارزش های اعتقادی؟ تاریخی؟ فرهنگی؟ و ملی؟ دیزباد دیده می شود؟
  • اما من فکر می کنم که تیم ما وقتی به این بند رسیده است اسامی را دقیقا از روی آن کپی کرده است: « اسامی راجع به اندیشه، فکر و هنر و نیز مظاهر طبیعت زیبای ایران در مرتبه بعد برگزیده‌ شود»! در حالیکه منظور این بند این نیست که شما اسامی اندیشه و فرهنگ و گل ها را دقیقا کپی کنید!
  • به آئین نامه بر می گردیم: «در نامگذاری علاوه بر توجه به شخصیت‌های ملی و قهرمانان، به شخصیت‌های محلی هر منطقه نیز توجه شود.» من در این اسامی هیچ نامی مربوط به شخصیت های محلی ندیدم!
  • تنها بخشی که دیده شد در آئین نامه آن هم در مورد یک جاده استفاده شود این بخش از آئین نامه بود: « از نام اشخاص خیری که تاسیسات مهم عام المنفعه (‌اعم از دینی، آموزشی، علمی، فرهنگی، هنری وتربیتی) احداث کرده‌اند می‌توان برای‌نامگذاری اماکن یاد شده استفاده کرد.» آن هم احتمالا به این دلیل بوده که پیشتر نام جاده آروین بر روی آن جاده قرار داده شده است.
  • و اما این بخش از آئین نامه را هیچ کس نخوانده است: «این آیین نامه در باره اماکن جدیدالاحداث است ولی در مورد تغییر اسامی نامناسب موجود لازم است بر طبق شیوه نامه‌ای که شورای فرهنگ‌عمومی بر اساس این آیین نامه تنظیم و ابلاغ می‌کند عمل شود.» این یعنی مکان هایی که از قبل نام دارند از همان نام قدیمی شان استفاده شود و در مورد مکان هایی که نام های غیر فارسی دارند از آئین نامه استفاده شود و در مورد مکان هایی که اسامی نا مناسب دارند لازم است بر اساس شیوه نامه ای که شورای فرهنگ عمومی بر اساس این آئین نامه تنظیم و ابلاغ کرده عمل شود. 

امیدواریم که با توجه به مسائل مطرح شده و نظراتی که از جانب دیزبادی ها در روزهای آتی مطرح می شود اسامی بازنگری شود. این نامگذاری من را به یاد یک مکتب فکری غربی انداخت که تیم نامگذاری بر اساس آن فکر کرده اند. فوردیسم!

فورد می گفت: سیاه سیاه سیاه. یعنی همه چیز را مثل هم می کرد. شما نام ها را نگاه کنید. دقیقا مشابه آنها در شهرها وجود دارد و دقیقا فورد را زنده کرده است.

اما ما در اندیشه اسلامی و ایرانی مان فراتر از نگاه این غربی ها نگاه می کنیم. نام شهدا باید برجسته شود و همچنین نام هایی که در تاریخ دیزباد سهم دارند باید برجسته شود. اسامی قدیمی دیزباد اسامی بدی نیست و هیچ زشتی در آن وجود ندارد. بگذاریم فرهنگ دیزباد با برجسته کردن این اسامی برای همه مردم و گردشگران نشان داده شود.

آئین نامه نامگذاری، آئین نامه بدی نیست و به نظر نمی رسد که برقراری توازن بین اسامی در دیزباد مشکلی ایجاد کند. نامگذاری های فعلی بیشتر جنبه شعارگونه دارد. این شعارها معمولا نهایتا عکس می شود. یعنی می بینید در کوچه فرهنگ شاهد بی فرهنگی و در میدان وحدت شاهد نفاق خواهیم بود. اما بگذارید دیزباد با همان اسامی قدیمش زنده بماند. در این مسیر همه مردم دیزباد در کنار شما هستند.

دیزبادی ها از چند خانواده بزرگ تشکیل شده اند. اینکه بزرگ خاندان آنها نامی در کوچه های دیزباد داشته باشد، باعث می شود که دیزباد برای دیزبادی ها جاذبه اش را حفظ کند. اما اینطور که این نامگذاری ها انجام شده اند، ریشه هایمان را به باد فراموشی می سپاریم. تازه این در حالی است که نخواهیم به آئین نامه دقت کنیم، که نباید نام های قدیمی را در صورتی که زشت یا به زبان دیگری نیستند، عوض کرد!


در جلسه چهاردهم اردیبهشت‌ماه سال جاری شورای اسلامی و شورای مشورتی دیزباد، نام‌گذاری معابر دیزباد به‌عنوان یک از مصوبات جلسه مورد تائید اعضاء قرار گرفت.
به گزارش دیزباد وطن ماست، شش نفر داوطلب عضویت در کمیته نام‌گذاری شدند: هادی میرشاهی، ابراهیم میرشاهی، محمد میرشاهی، علی‌اکبر گنجعلی و کریم میرشاهی. مسئولیت این کمیته به علی‌اکبر میرشاهی محول شد.
کار کمیته با بازدید از تمام معابر و کوچه‌ها توسط اکبر میرشاهی و ابراهیم میرشاهی و با تهیه کروکی شروع شد سپس راه‌کارهای قانونی کشور دراین‌ارتباط موردبررسی قرار گرفت و آیین‌نامه نام‌گذاری شهرها، خیابان‌ها و اماکن عمومی مطالعه شد.
 نام‌ها باید نمایانگر تاریخ و جغرافیای تمدن و فرهنگ هر منطقه باشد.
مسئول کمیته سراغ کتاب فرهنگ نام‌ها و کتاب‌های فریدون گرایشی، فریدون میرشاهی و آثار خاکی خراسانی رفته و فرهنگ استاد معین و لغت‌نامه علامه دهخدا را نیز ورق زده و در پایان به این باور رسیده اندکِ بهتر است برای نام‌گذاری معابر اصلی از اسم معنی استفاده گردد تا بار معنائی داشته و با محل استفاده نیز همخوان باشند. برای نام‌گذاری کوچه‌های فرعی نیز نام گل‌ها پیشنهادشده است.
نتایج چند ماه مطالعه کمیته، توسط علی‌اکبر میرشاهی در جلسه 24/6/96 شورای اسلامی و شورای مشورتی مطرح و پس از بررسی و تبادل‌نظر مورد تائید قرار گرفت. از هم ده دیاران محترم تقاضا می‌شود نظرات و پیشنهاد‌ها خود را از طریق شماره (09155511898) با علی‌اکبر میرشاهی و یا از طریق رسانه‌های دیزباد در میان بگذارند. این اسامی در دو نوبت منتشر می‌شود که قسمت اول به شرح زیر هست:
شورای اسلامی و شورای مشورتی دیزباد طی پیامی از زحمات اعضای محترم کمیته و به‌ویژه علی‌اکبر میرشاهی مسئول کمیته تقدیر و تشکر نموده‌اند.



الف- نام معابر عمومی:

ا- محله پایین‌تر از سرمزار تا منزل سید رضوی = نگارستان
2-میدان ورودی واصلی روستا (سر مزار)= میدان وحدت
3- جاده کمربندی از سرمزار تا سر غرقاب = آروین
4- محله سر غرقاب به سمت بازه بالا = بهارستان

ب-نام معابر ده بالا و میان ده
1- از چشمه غرقاب تا خروجی روستا به سمت چناردان (کوچه پایین)= خیابان فرهنگ
-انشعابات سمت چپ خیابان فرهنگ با اعداد فرد:
فرهنگ 1 / همت***فرهنگ 3 / پرند***فرهنگ 5 / بن‌بست لادن ***فرهنگ 7 / پردیس
فرهنگ 9 / شهید حسین دیزآبادی***عرفان جنوبی (کوچه دروازه)
فرهنگ 11/وصال***فرهنگ 13/کوشش (محله)***فرهنگ 15/کوهساران (محله)
فرهنگ 17/بن‌بست ریحان***فرهنگ 19/اتحاد (محله)***فرهنگ 21/تعاون (محله)
فرهنگ 23/مهر***فرهنگ 25/امید***فرهنگ 27/بن‌بست سرو
-انشعابات سمت راست خیابان فرهنگ با اعداد زوج:
 فرهنگ 2/بن‌بست لاله***فرهنگ 4/بن‌بست یاس***فرهنگ 6/مسجد
فرهنگ 8/بن‌بست شقایق***فرهنگ 10/بن‌بست ارغوان***فرهنگ 12/بن‌بست سنبل
فرهنگ 14/بن‌بست نیلوفر***فرهنگ 16/بن‌بست اطلسی***فرهنگ 18/بن‌بست صنوبر
فرهنگ 20/ارکیده (کوچه‌باغ)***فرهنگ 22/بن‌بست رازقی***فرهنگ 24/بن‌بست رز
فرهنگ 26/نور***خیابان نیایش***فرهنگ 28/مهرورزان***فرهنگ 30/بن‌بست زنبق

 2-کوچه بالا از مدرسه شقایق‌ها تا سوپر شاه‌توت ** خیابان اندیشه
-انشعابات سمت چپ خیابان اندیشه با اعداد فرد
اولین کوچه سمت چپ بانام قدیمی شاه‌پسندی***اندیشه 1/بن‌بست ختم
اندیشه 3/بن‌بست آفتاب‌گردان***اندیشه 5/بن‌بست بنفشه
اندیشه 7/بن‌بست داوودی***عرفان شمالی (کوچه دروازه)
اندیشه 9/بن‌بست میخک***اندیشه 11/بن‌بست نرگس***اندیشه 13/بن‌بست شمعدانی
-انشعابات سمت راست اندیشه با اعداد زوج
اندیشه 2/ پرند***اندیشه 4/پردیس***اندیشه 6/شهید دیزآبادی***عرفان جنوبی
اندیشه 7/وصال

3-کوچه دروازه=عرفان
-از محل چشمه دروازه به پایین=عرفان جنوبی
- از چشمه دروازه به بالا= عرفان شمالی

«دیزباد وطن ماست»- مرحوم محمد حسین بهشتی که یکی از خبرنگاران و اهالی رسانه دیزبادی در صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران بود می گفت: «اگر 40 درصد رضایت از کاری وجود داشته باشد، آن کار دارد به خوبی انجام می شود. باقی نارضایتی ها به دلیل حسادت ها و مسائل شخصی افراد است.»

به گزارش دیزباد وطن ماست، از اهالی دیزباد در مورد میزان رضایتشان در مورد فعالیت های دیزباد پرسیدیم و پاسخ ها نشان از رضایت نسبتا بالا نسبت به فعالیت های شورای اسلامی و دهیاری دیزباد بوده است.


«دیزباد وطن ماست»-محمد درویش مدیرکل مستعفی دفتر مشارکتهای مردمی سازمان حفاظت محیط زیست در نشستی با عنوان 'خانه سیاه است؟' در دانشگاه فردوسی مشهد گفت:

  • افزون بر 9 دهم (90 درصد) کل اندوخته های جانوری ایران از جمله گوزنها و مارالها نابوده شده اند. این در حالی است که وقتی 'اسکندر فیروز' بهمن ماه سال 1350 کلنگ ساخت سازمان حفاظت محیط زیست را بر زمین زد یک و سه دهم میلیون راس گونه جانوری مهم در پهنه ایران وجود داشت.


  • یک جامعه توسعه یافته فقط جامعه ای نیست که برای همه شهروندانش فارغ از مذهب و طبقه اجتماعی و جنسیت فرصتهای برابر اجتماعی ایجاد کرده باشد، بلکه امروز یک گام جلوتر رفته ایم و می گوییم جامعه ای توسعه یافته است که همه زیستمندانش فارغ از این که انسان باشد یا گیاه یا جانور حرمت حیات داشته باشند و این پیام را بیش از هزار سال پیش فردوسی نیز به ما منتقل کرده است.


  • امروز شاهد این هستیم که در عمل چیزی از کشف رود، تجن، هریررود، بینالود و دشت عظیم و ارزشمند توس باقی نمانده و روزگار اترک و قبیشان هم به مراتب بدتر است.  امروز خلیج گرگان در سواحل جنوب شرقی مازندران تبدیل به یک چشمه بزرگ تولید گرد و خاک شده، قبیشان یک و نیم کیلومتر عقب نشینی کرده و عمق متوسط مرداب انزلی به نیم متر کاهش یافته است.


  • ظرف پنج سال گذشته 58 میلیون درخت را در ایران از دست داده ایم که 18 میلیون آنها از بلوطهای زاگرس بود.


  • رکورد نشست زمین هم در طول پنج سال اخیر دوبار توسط ایرانیان شکسته شده است. یک بار آن در جنوب غرب تهران با 36 سانتیمتر در سال و دیگری در فاصله دشت فسا تا جهرم با 54 سانتیمتر در سال اتفاق افتاده که 40 برابر شرایط بحرانی است.


  • همه این آمارها نشان می دهند ما شاید آخرین نسلی باشیم که هنوز بتوانیم در کنار برخی از مواهب طبیعی ارزشمندمان عکس یادگاری بگیریم. بطور مثال همین الان دیگر امکان لمس بزرگترین پهنه آب شیرین ایران یعنی دریاچه پریشان وجود ندارد.
  •  با این همه، نقاط امیدوار کننده ای هم وجود دارد که نمونه آن کاری است که مردم دیزباد بالا در خراسان رضوی انجام دادند و هنوز بهترین گردو و گیلاس بدون استفاده از کود و سموم شیمیایی در این روستا تولید می شود. مردم این روستا به گرازها شلیک نمی کنند و اتفاقا از گرازها برای شخم زمینهایشان استفاده می کنند و کسی زباله را بی ارزش نمی داند. در این روستا مردم پول گذاشته اند و یگان حفاظت از منابع طبیعی شکل داده اند. شورای روستای این آبادبوم ارزشمند وطن اجازه نمی دهد خانه ای ساخته شود مگر اینکه بخشی از آن خانه آشیانه پرندگان باشد.  اهالی روستای دیزباد بالا اگر در کوچه ها تردد می کنند جیبهایشان پر از ارزن است تا آنجا پرندگان بدون غذا نمانند.


  • دنبال پروژه محیط زیست هراسی نیستیم، نمی گوییم که محیط زیست موی دماغ توسعه است بلکه می گوییم عبرت بگیرید از اتفاقی که در حوضه آبخیز دریاچه ارومیه افتاد که حالا باید 200 هزار میلیارد ریال هزینه اش کنیم تا بخشی از شرایط گذشته را بازگردانیم.


  • فعالان محیط زیست باید از این هنر برخوردار باشند که به زبان ساده اما محکم و با استدلال شرح دهند چرا حفظ ملاحظات زیست محیطی به نفع جیب مردم است و نباید کسی آنها را با القابی چون آدم احساساتی خطاب کند که غم نان ندارند و اشتغال نمی فهمند و نمی دانند که تورم چیست.

@sahatzist
ساحت زیست