«دیزباد وطن ماست»- سایت تاجیکستان تایمز در یادداشتی به معرفی پروفسور مسعود میرشاهی پرداخته است؛ شخصی که نه تنها در میان دیزبادی ها شهیر است بلکه نامش در میان مردمان دیار تاجیکستان ورد زبان است.
تاجیکستان تایمز اشاره ای به روستای دیزباد نمی کند و پروفسور مسعود میرشاهی را زاده نیشابور در استان خرسان رضوی معرفی می کند اما نام خانوادگی دکتر مسعود نشان می دهد که او متعلق به روستای دیزباد نیشابور است.
با همدیگر این یادداشت را می خوانیم:
دکتر، پرفسور و اکادمیسین، زاده نیشابور است . آموزشهای دبستان و دبیرستان را در نیشابور و شهر مشهد، و آموزش در رشته پزشگی را در مشهد و تز دکترا ی پزشگی را در شهر مستریخت هلند و دکترای دولتی در علوم ایمنولوژی و پیوند اعضا و به همچنین تخصص در رشته سرطان را در دانشگاه پزشگی پاریس به پایان رسانیده است.
وی چندین جایزه علوم پزشگی را از فرانسه ، ژاپن و امریکا دریافت کرده و آخرین جایزه از انستیتو فرانس ( آکادمی های علوم فرانسه) بوده است.
مسعود میرشاهی اکنون مدیر یک گروه در بخش پژوهشهای سرطانشناسی در مرکز ملی پژوهشهای علمی فرانسه (CNRS) و دانشکده پزشگی دانشگاه پاریس است.
از جمله کارهای پزشگی وی که اهمیت فراوانی در ساختار پزشگی نوین دارد ، استفاده از سلولهای بنیادی در باز سازی قلب و رگها است. کارهای علمی مسعود میرشاهی در بیش از 200 مقاله علمی و 250 کنفرانس گزراش داده شده است.
وی مانند بیشتر ایرانیان به فرهنگ مادری خود میبالد و تا کنون مسولیت 2 انجمن فرهنگی، ” انجمن فرهنگ ایران” از سال 2000 تا 2006 و انجمن ” روز جهانی نوروز” از سال 2009 تا کنون را در پاریس به عهده دارد.
مسعود میرشاهی بنیان گذار “انجمن رودکی” است. این انجمن با همکاری گروهی از فرهیختگان ایرانی و تاجیکی در سال 1993 با هدف پژوهش در گستره فرهنگی ایرانی در کشورهای آسیای میانه، ایران و قفقاز، در پاریس بنیان گذاری شده و تا کنون بیش از هفت همایش جهانی و همچنین چندین گرد همائی برگزار نموده است. سخنرانی های این همایشها در 8 جلد کتاب به نام پژوهش در فرهنگ باستان و شناخت اوستا در پاریس و تاجیکستان منتشر گردیده است.
از کارهای ادبی دیگر وی میتوان به شعر زنان افغانستان چاپ پاریس و ایران، دِر دری در سمرقند و بخارا چاپ پاریس ، جستارها در زبان، ادب و فرهنگ تاجیکستان در 2 جلد(ایران) ، کتاب “راسته” (ایران) که به پزشگی پیش از تازش تازیان می پردازد، جستارها در زبان، ادب و و تاریخ فرهنگ پارسی چاپ لندن، دیگر کتابها و ده ها مقاله در بارهزبان، ادب، فرهنگ و هنر در گستره فرهنگ ایرانی اشاره کرد.
«دیزباد وطن ماست»- یکی از جدیدترین مسائلی که امروز در دیزباد مطرح است، بحث انتخاب نامی مناسب برای بوستان پیش تختگاه دیزباد است.
طرح ایجاد این بوستان در سال جاری با مصوبه ای در شورای اسلامی دیزباد داده شد و پس از تصویب، مقدمات کار برای درختکاری با همت دیزبادی ها اجرا شد.
بدین صورت که دیزبادی ها در چند جلسه برای کندن گودال و کاشت ناهال های توت و درختچه های سماق به دیزباد رفتند و اینک در انتظار باقی مراحل اجرای این طرح هستند.
همزمان با این برنامه ها انتخاب نامی مناسب برای این بوستان از طرف روابط عمومی شورای اسلام دیزباد مطرح شد و باعث شد نظرات مختلفی در این مورد ارائه شود که در این نوشتار برآنیم که نگاهی متفاوت به این مساله داشته باشیم.
1. گروهی معتقدند، این بوستان در محل «پیش تختگاه» قرار گرفته و بهتر است که این نام سنتی که از گذشته بر روی آن قرار داشته همچنان باقی بماند.
2. از آنجا که در قسمتی از تاریخ آمده: «ناصر خسرو قبادیانی در مدت اقامت خود در نیشابور به دیزباد آمده و مدتی را در این دره امن به سر برده است» لذا عده ای معتقدند می توانیم آن را به نام «ناصر خسرو» نامگذاری کنیم. نامی که 80 سال پیش به مدرسه دیزباد اطلاق شده و اینک کسانی که در راس فعالیت های شورای دیزباد و شورای مشورتی و سایر قسمت ها هستند، همه دانش آموختگان «مدرسه ناصر خسرو دیزباد» هستند. همچنین برخی نیز در استدلال راه دیگری را پیموده اند و گفته اند که ناصر خسرو شخصیتی جهانی است و بدین جهت می توانیم اهمیت او را با توجه به حضور وی در این منطقه نشان دهیم.
3.گروهی می گویند بوستان توسط تمام دیزبادی ها ایجاد می شد و به همین دلیل می توان نام بوستان «اتحاد» را بر آن گذشت. در واقع این بوستان نمادی از اتحاد میان دیزبادی ها است. و ان شاء الله در سایه این اتحاد می توانیم گاه های بلندی را در مسیر توسعه دیزباد برداریم.
4. گروهی نیز می گویند نام «اسپیدوز» کهن ترین نام دیزباد است در حالی که بیشتر دیزبادی ها این نام را نشنیده اند. اگر این نام را بر روی بوستان بگذاریم، کهن ترین نام دیزباد برای همیشه بر سر زبان ها باقی خواهد ماند و از طرفی با معرفی این نام که قدمت آن به دوران حضور زردشتی ها در دیزباد بر می گردد، می توانیم تمدن خود را به رخ همگان بکشیم.
5. از آنجا که این بوستان در معیت قلعه باستانی به نام «قلعه منصور» از قلاع اسماعیلیه دوره حسن صباح واقع شده است برخی معتقدند که نام قلعه منصور با قرار گرفتن عنوان بوستان منصور بر روی این تفرجگاه می تواند وجه تسمیه مناسبی برای بوستان دیزباد باشد.
6. در پایین این بوستان، مزار «خاکی خراسانی دیزبادی»، شاعر، نویسنده و عارف دیزبادی قرار گرفته که موسس سنت نوحصار و یکی از برجسته ترین شخصت های دیزبادی است که سه الی چهار قرن پیش در دیزباد مکانت داشته است. لذا برخی معتقدند: با توجه به اینکه سنت نوحصار دیزباد، امروز یکی از مهمترین عوامل جذب توریست به دیزباد است و با توجه به اینکه هیچ شاعر و نویسنده دیزبادی به پایه خاکی نمی رسد نهادن نام او زنده کردن هویت فرهنگی دیزباد است. گفتنی است که دیوان خاکی اخیرا به همت آقای غیاث الدین میرشاهی (کسی که مقبره خاکی را مرمت کرد) و پروفسور مسعود میرشاهی به چاپ رسیده است.
7. عناوین «بهشت»، «کوهستان»، «منظریه»، «اندیشه و هنر»، «دوستانه» نیز از طرف دیزبادی ها پیشنهاد شده که برای آن دلیل موجهی وجود ندارد.
روابط عمومی شورای اسلامی دیزباد، طی پیامی به دیزباد وطن ماست گفت: «با توجه به اینکه طرح و نقشه بوستان در دست تهیه است پیدا کردن نامی مناسب برای جلد کتابچه طرح ضروری است مطمئنا مشارکت هم ده دیاران محترم در این نامگذاری بسیار شایسته است و روابط عمومی شورا منتظر ارائه پیشنهادات یکایک دوستان صاحب نظر می باشد.»
با این شرایط به نظر شما کدام نام برای بوستان دیزباد مناسب تر است؟
لطفا در نظر سنجی شرکت کنید.