«دیزباد وطن ماست»- یکی از اشتباهات متداولی که در باب قله قجغر دیزباد می شود تغییر این نام محلی به قوچگرد است که هیچ سنخیتی با فرهنگ و اندیشه گذشته و حال مردم دیزباد ندارد.
به گزارش دیزباد وطن ماست، اخیرا عده ای از کوهنوردان طبق معمول ضمن صعود از این قله گزارش تصویری تهیه کرده اند که روابط عمومی شورای اسلامی دیزباد آن را در کانال تلگرام خود منتشر کرده است و متاسفانه شاهد استفاده از نام قوچگرد برای بیان قله قجغر دیزباد هستیم.
گفتنی است نام قجغر برگرفته از نام گیاهی به نام «قجغ» است که در این منطقه می روید و نام قوچگرد به هیچ وجه بیان گر وجه تسمیه این قله نیست و یک تحریف به شمار می رود.
امیدواریم که در آینده شاهد فرهنگ سازی برای استفاده از اسم واقعی این قله در میان کوهنوردان و عناصر اطلاع رسانی دیزباد باشیم.
«دیزباد وطن ماست»- جدای از همه نقدهایی که می توان به روابط عمومی شورای اسلامی دیزباد وارد دانست، یکی از تلاش های حسین خافی در این بخش شایان توجه استا.
وی در کلیه فعالیت های روابط عمومی توانسته چهره ای از فرهنگ مردم دیزباد را در مقابل دوربین و رسانه ها قرار دهد که الحق و الانصاف شایان توجه و تشکر ویژه است.
در سایت شورای اسلامی دیزباد مطلبی تحت عنوان «آداب خردمندی» از نویسنده ای ناآشنا به نام پدرام سلطانی نقل شده که در ذیل مروری برا آن خواهیم داشت.
در ١٥ سال گذشته در صدها نشست و جلسه و گفتگو در سطوح مختلف و موضوعات گوناگون شرکت داشته ام و با اشخاص زیادى در حاکمیت، بخش خصوصى، جامعه ى مدنى و اقشار گوناگون همنشین بوده ام. این حضور فراوان و متنوع بیشترین بهره ای که برایم داشته است، آشنا شدن با انواع رفتار، گفتار و کردار و یافتن فرصت مقایسه ی آنها با یکدیگر بوده است. در این مدت بسیار کوشیدم که روش خردمندان را در میان جمع شناسایی کنم.
باید بگویم که منظورم از خردمندی، هوشمندی نیست، زیرا بسیار افرادی را دیده ام که از هوش و استعداد بالایی برخوردار بوده اند اما ویژگیهای خردمندی را کمتر داشته اند.
خردمندی به باور من حاصل جمع هوش، اخلاق و اراده است. به هر حال گزیده ی آداب خردمندان را چنین یافتم، ٢٠ ویژگی که البته با قوت و ضعف در افراد مختلف وجود دارد. به گمان من خردمند واقعی کسی است که اقلاٌ ١٥ مورد از موارد زیر را (که مورد بیستم حتماٌ یکی از آنها باشد) همزمان داشته باشد:
1-بسیار خوب و بادقت گوش می کنند و وسط صحبت دیگران نمی پرند. هنگام سخن گفتن دیگران، با بغل دستی خود حرف نمی زنند.
٢- سنجیده، کوتاه و دقیق سخن می گویند. در سخنانشان اثری از کنایه، تهدید، تحکم، خشونت و توهین نیست.
٣- بسیار اهل مطالعه هستند و عطش یادگیری دارند. در کنار به روز بودن در حوزه تخصصیشان، در علوم انسانى مطالعات زیادى دارند.
٤- از گفتن “نمی دانم” ابا ندارند و از تصحیح اشتباهاتشان توسط دیگران استقبال مى کنند.
٥- راستگویند. هرجا که راست گفتن را مصلحت نبینند، بجای دروغ گفتن سکوت می کنند.
٦- نگاهشان توأم با احترام و خوشامدی است. در سلام و احترام کردن به دیگران، به جایگاه اجتماعیشان توجه نمی کنند. رفتارشان با فروتنی و آرامش همراه است. چهره ای گشاده و بشاش دارند.
٧- اهل افراط و تفریط نیستند. در نگهدارى اموال عمومى و محیط زیست کوشش مى کنند و از جیب دیگران خرج نمى کنند.
٨- نسبت به باورها و نظراتشان تعصب ندارند و مدام آنها را پالایش مى کنند. از این روى، نظر مخالف را با گشاده رویی می شنوند و پیش داورى نمى کنند.
٩- گفتار و کردارشان با تغییر منصب و مسئولیتشان تغییر نمی کند. در مدیریتشان اهل کار گروهى و تعامل هستند.
١٠- روابطشان بر تصمیماتشان تأثیر نمى گذارد و سفارش پذیر نیستند. براى خوشایند دیگران اظهار نظر مساعد نمى کنند.
١١- به مکان نشستنشان در مجلس حساسیت ندارند. روی اولین صندلی که خالی باشد می نشینند.
١٢- برای به دست آوردن مسئولیتی با دیگران، مستقیم یا غیر مستقیم، مذاکره یا لابی نمی کنند.
١٣- برای دیده شدن تلاش نمی کنند. داوطلب عکس گرفتن یا مصاحبه کردن نیستند. تلاش نمى کنند که کارها را به نام خود تمام کنند.
١٤- بسیار نکته بین هستند. از تکرار گفته هایشان پرهیز می کنند و در سخنانشان همیشه نکات تازه و بدیع یافت می شود. در موضوعات خارج از تخصصشان اظهار نظر نمى کنند.
١٥- از پذیرش همزمان چند مسئولیت پرهیز می کنند. اگر مسئولیتی را بپذیرند برای تحقق اهداف آن بسیار تلاش می کنند.
١٦- افراد را قضاوت نمی کنند و در خصوص پیشینه، اعتقادات و احوالات خصوصی افراد کنجکاوی و تجسس نمی کنند. بجای سخن گفتن از افراد، از افکار و اندیشه ها سخن می گویند.
١٧- مسئولیت اشتباهاتشان را مى پذیرند و از اعتراف به خطا یا شکست خود طفره نمى روند. در پذیرش اشتباه فرافکنى نمى کنند.
١٨- وارد محاجه و یکی به دو نمی شوند وحاضر جوابى نمى کنند. در برابر تندی و توهین صبور و با سعه ی صدر هستند.
١٩- به هیجانات خود مسلط هستند. در رفتارشان خشم، ترس، اضطراب یا شادی مفرط دیده نمی شود.
٢٠- به هیچکدام از ویژگیهای بالا تظاهر نمی کنند.
اگر چنین افرادی را می شناسید، قدر آنها را بدانید. آنها در این زمانه ی پرآشوب مانند گلهایی هستند که در شکاف صخره ها گم شده اند. جامعه ی بالنده و آرمانی از اینگونه افراد در لایه های زبرین خود بیشتر دارد. کشوری که هرم خردمندی در آن وارونه باشد، یعنی هرچه بالاتر روی بیشتر از جنس خردمندان بیابی، جامعه ی رهیده ایست. پدرام سلطانی
«دیزباد وطن ماست»- در روز معلم از معلمان دیزبادی تقدیر شد. این گزارش تصویری که توسط روابط عمومی شورای اسلامی که همچنان با توان بالای خود امور اجرایی روابط عمومی را به پیش می برد تهیه شده است.
«دیزباد وطن ماست»- با ورود به دور پنجم، درس هایی از دوره چهارم گرفته شده که احتمالا قرار است در این دوره به کار گرفته شود.
دیزباد هنوز با مساله شکار، آتش سوزی کوه ها، چرای دام ها، سرقت و مسائل دیگری روبروست که نیاز به توسعه اجتماعی و فرهنگی را ضروری تر از بخشهای توسعه روستایی و گردشگری می نمایاند. اینها گزینه هایی هستند که در توسعه دیزباد باید موضوع برنامه ریزی باشند.
در واقع توسعه پایدار دیزباد، توجه به نسل های آینده ای است که می خواهند از وطنمان بهره بگیرند و در صورت عدم توجه به مقوله فرهنگ و اجتماع نمی توان به اهداف توسعه پایدار دست یافت و توسعه صرف، دیزباد را تبدیل به مکانی برای انواع بزهکاری ها خواهد کرد.
به بیان دیگر، در صورتی که بتوانیم برنامه ای برای توسعه فرهنگی مردمی که از اطراف و اکناف به دیزباد می آیند داشته باشیم، می توانیم منتظر دیزبادی آباد باشیم که نه تنها خود دیزبادی ها در این آبادی سهیم خواهند بود بلکه گردشگران بیشتر از دیزبادی ها به این فرآیند کمک خواهند کرد.
اخیرا یکی از دانشجویان دانشگاه مشهد به نام مریم کهنی بر روی «اکوتوریسم» پایان نامه خودش را می نویسد، این کار به نظر من می تواند نرم افزار ورود به عرصه توریسم مناسب دیزباد را ارائه دهد. همچنین بهره گیری از این قبیل پژوهش ها می تواند آینده دیزباد را به گونه ای مناسب رقم بزند. مهم نیست که چقدر زمان می برد، زیرا اگر بخواهیم کار بی مطالعه انجام بدهیم، قطعا با مسائل و مشکلات زیادی در حوزه توسعه دیزباد روبرو خواهیم شد.
توسعه فرهنگی نه فقط نیاز امروز مردم دیزباد است بلکه به نظر می رسد نیاز است با همکاری شوراهای اسلامی روستاهای اطراف نیز برنامه های آموزشی برای فرهنگ سازی روستاهای اطراف اجرا شود تا آنها نیز با آگاهی نسبت به فعالیت های توسعه ای دیزباد اقدام کنند.
بگذارید بحثم را روشن کنم. فرض کنید ما دیزباد را توسعه دادیم، بوستان پیش تختگاه دیزباد را آماده کردیم، اما یک شب گروهی از روستای مجاور تمام درختان بوستان را آتش دادند، آیا می توانیم خسارت آن را جبران کنیم؟ ما هزینه زیادی برای یگان حفاظت می دهیم تا بلحاظ سخت افزاری مانعی در برابر نابهنجاری های افراد پدید آوریم، اما بعد نرم افزاری آن را چه می کنیم؟ آیا برنامه ای برای آموزش مردم روستاهای اطراف داریم؟ تجربه 4 سال گذشته آیا به ما نشان نداده است که وقتی توسعه رخ می دهد، اگر مردم با آن آشنا نباشند، مقاومت های نابخردانه می کنند.
بنابراین اگر دیزباد که امروز در مسیر توسعه قرار گرفته، محور توسعه بایستی بیشتر از گذشته بر خردورزی و آگاه سازی مردم بگردد، تا در فرآیند توسعه مردم به جای نهادهای دولتی نقش اصلی را بازی کنند.
در نتیجه باید فکری نو ساخت و خرد جمعی را بار دیگر به کمک خواست که چطور می توانیم با همکاری نهادهای مدنی و نهادهای دولتی در روستاهای اطراف، آگاهی های لازم را برای مردم به نحوی ایجاد کنیم، که در روبرو شدن با روستای توسعه یافته دیزباد با جهل و بی خردی برخورد نکنند. توسعه صرف دیزباد، بدون در نظر گرفتن توسعه فرهنگی و توسعه اجتماعی کمتر توفیق خواهد یافت و بنابراین این گزینه می تواند نقطه اتکایی برای رهبران دیزبادی باشد.
کارناوال ها و مراسم مختلفی که در دیزباد برگزار می شود، فرصت مناسبی است تا بتوان با بهره گیری از نیروهای متخصص در زمینه آموزش اقدام کرد. ضمن اینکه این مراسم نباید به مراسم موجود از گذشته خلل وارد کند.
به کار گیری از نهادهای مدنی در روستاهای اطراف یکی دیگر از اقداماتی است که به نظر می رسد می تواند این شرایط را دگرگون کند.
امیدواریم که با توجه به این نکات و نکات دیگری که از خرد جمعی در باب مسائل فرهنگی و اجتماعی گرفته می شود، دیزباد بتواند در سال جدید راه خودش را در مسیر توسعه پایدار باز کند.
«دیزباد وطن ماست»- به اطلاع کلیه هم ده دیاران محترم می رساند، از ماه گذشته، گاز در لوله های گاز دیزباد تزریق شده و هم اکنون پیمانکار مشغول علمک گذاری است که غالبا برای هردو منزل یک علمک مشترک نصب می شود .
لذا ضرورت داردکلیه صاحبان منازل به دیزباد عزیمت و از علامت گذاری در نزدیکی منزلشان مطمئن شوند در صورتی که علامت گذاری فراموش شده است سریعا موضوع را به پیمانکار ذیربط در دیزباد اطلاع دهند و همچنین با توجه اینکه نصب علمک ها مصادف با بارندگی ها شده مراقب باشند آب باران از محل چاهک علمک ها به منزلشان نفوذ نکند.
در معابر ماشین رو علمک ها باید در نقاطی نصب شوند که مانع حرکت خودروها نشده و ایجاد خطر نکنند.