X
تبلیغات
وکیل جرایم سایبری

دیزباد وطن ماست

شناساندن مشاهیر دیزباد

«دیزباد وطن ماست»- فرهنگ دیزباد از دانش مشاهیر آن سیراب می شود، دانشی که در مردم دیزباد معرفت و بینشی متفاوت ایجاد کرده است.

این دانش راهنمای مردم دیزباد است و اگرچه شاید هیچ ارجاع مستقیمی نتوان در عمل کرد مردم دیزباد به این مشاهیر داد، اما وقتی به عنوان یک نفر از خارج از دیزباد وارد دیزباد می شوید، این تفاوت را در نگاه مردم احساس می کنید.

توصیه می کنم وقتی به دیزباد می روید، بیشتر از آنکه خود را با طبیعت دیزباد سرگرم کنید، با مردم آن گفتگو کنید. دیزبادی ها علاقه زیادی به توضیح دادن دارند.

آنها فرهنگی پویا و بالنده دارند که در طول تاریخ و به ویژه در سه قرن اخیر بقایای آن موجود است و می توان گفت یک سر و گردن از آنچه در فضای عامه مردم می گذرد بالاترند.

این فراتر نگریستن به مسائل، اگرچه شاید مشکلاتی را نیز در سر راه آنها قرار داده است، اما مطلوب است. چراکه هرچه به جلوتر می رویم می بینیم که تصمیمات رهبران دیزبادی در امور مختلف تاثیرات معتنابهی بر کیفیت زندگی آنها گذاشته است.

امروز دیزباد برای معرفی خود نیاز به معرفی اعقاب مشهوری دارد که در فرهنگ دیزباد تاثیرگذار بوده اند و افکارشان هنوز نیز می تواند مایه تعالی فرهنگ دیزباد باشد.

امیدواریم که برنامه هایی برای ارائه نگاهی فرهنگی به تاریخ دیزباد در نظر گرفته شود. چراکه فرهنگ نقطه اتکای خوبی برای معرفی دیزباد است. نقطه ای که بدور از تعصبات می تواند واقعیاتی را معرفی کند که معتقدم می تواند الگویی برای همه هم میهنانمان باشد. 

همچنان که دیزباد و دیزبادی نیز در فرهنگ خود این فضا را برای گزینش بهترین ها فراهم آورده است و نگاه خود را از فرهنگ های بالنده بر نداشته است، دیگران نیز می توانند با نگاه به مشاهیر دیزباد این عمق را دریابند.


پروفسور مسعود میرشاهی؛ دانشمندی از تبار دیزباد

«دیزباد وطن ماست»- سایت تاجیکستان تایمز در یادداشتی به معرفی پروفسور مسعود میرشاهی پرداخته است؛ شخصی که نه تنها در میان دیزبادی ها شهیر است بلکه نامش در میان مردمان دیار تاجیکستان ورد زبان است.

تاجیکستان تایمز اشاره ای به روستای دیزباد نمی کند و پروفسور مسعود میرشاهی را زاده نیشابور در استان خرسان رضوی معرفی می کند اما نام خانوادگی دکتر مسعود نشان می دهد که او متعلق به روستای دیزباد نیشابور است.

با همدیگر این یادداشت را می خوانیم:


دکتر، پرفسور و اکادمیسین، زاده نیشابور است . آموزشهای دبستان و دبیرستان را در نیشابور و شهر مشهد، و آموزش در رشته پزشگی را در مشهد و تز دکترا ی پزشگی را در شهر مستریخت هلند و دکترای دولتی در علوم ایمنولوژی و پیوند اعضا و به همچنین  تخصص در رشته سرطان را در دانشگاه پزشگی پاریس به پایان رسانیده است.


وی چندین جایزه علوم پزشگی را از فرانسه ، ژاپن و امریکا دریافت کرده و آخرین جایزه از انستیتو فرانس  ( آکادمی های علوم فرانسه)  بوده است. 


مسعود میرشاهی اکنون مدیر یک گروه در بخش پژوهشهای سرطانشناسی در مرکز ملی پژوهشهای علمی فرانسه (CNRS) و دانشکده پزشگی دانشگاه پاریس است.


از جمله کارهای پزشگی وی که اهمیت فراوانی در ساختار پزشگی نوین دارد ،  استفاده از سلولهای بنیادی در باز سازی قلب و رگها است.  کارهای علمی مسعود میرشاهی در بیش از 200 مقاله علمی و 250 کنفرانس گزراش داده شده است.


وی مانند بیشتر ایرانیان به فرهنگ مادری خود میبالد و تا کنون مسولیت 2 انجمن فرهنگی، ” انجمن فرهنگ ایران”  از سال 2000 تا 2006 و انجمن ” روز جهانی نوروز”  از سال 2009 تا کنون را در پاریس به عهده دارد.


مسعود میرشاهی بنیان گذار “انجمن رودکی”  است. این انجمن با همکاری گروهی از فرهیختگان ایرانی و تاجیکی در سال 1993 با هدف پژوهش در گستره فرهنگی ایرانی در کشورهای آسیای میانه، ایران و قفقاز، در پاریس  بنیان گذاری شده و تا کنون بیش از هفت همایش جهانی و همچنین چندین گرد همائی  برگزار نموده است. سخنرانی های این همایشها در 8 جلد کتاب به نام پژوهش در فرهنگ باستان و شناخت اوستا در پاریس و تاجیکستان منتشر گردیده است.


از کارهای ادبی دیگر وی میتوان به شعر زنان افغانستان چاپ پاریس و ایران، دِر دری در سمرقند و بخارا چاپ پاریس ، جستارها در زبان، ادب و فرهنگ تاجیکستان در 2 جلد(ایران)  ، کتاب “راسته”  (ایران)  که  به پزشگی پیش از تازش تازیان می پردازد، جستارها در زبان، ادب و و تاریخ فرهنگ پارسی چاپ لندن، دیگر کتابها  و ده ها مقاله در بارهزبان،  ادب،  فرهنگ و هنر در گستره فرهنگ ایرانی اشاره کرد.


از1363 تا 1395 هیچ رتبه زیر 4 نداشته ایم

«دیزباد وطن ماست»- دیزبادی ها از دیرباز توجه ویژه ای به تحصیل فرزندان خود داشته اند اما متاسفانه با اینکه غالب دیزبادی ها تحصیل کرده اند اما در در خصوص کسب رتبه های زیر 4 موفقیت هایمان به سال 1362 بر می گردد.

به گزارش دیزباد وطن ماست،  در سال 1362 آخرین باری بود که یک دیزبادی موفق به کسب رتبه اول کنکور سراسری شد تا نام دیزباد را با افتخار بالا ببرد.

از آن زمان تا کنون رتبه های زیر 4 در دیزباد تبدیل به آرزو شده است. امیدواریم که دیزبادی ها تلاش های خود را برای کسب این رتبه ها در کنکور سراسری متمرکز کنند تا بار دیگر شاهد چنین دستاوردهایی در سطح آموزشی کشور باشیم.



با تشکر از علی عراقی (حسین اصغر) برای ارسال عکس


سفر پدیا هم دیزباد را معرفی کرد

«دیزباد وطن ماست»- معرفی دیزباد در تمام کانال های ارتباطی یکی از محورهای فعالیت روابط عمومی و علاقه مندان دیزبادی است.

طی چند یادداشت گذشته برخی از این معرفی ها را ارائه کردیم. در این معرفی نیز سری به سفر پدیا می زنیم و نگاه آن سایت را به دیزباد ملاحظه می کنیم.

اصالت خبر و مطلبی که در وبلاگ ها، فروم ها، کامیونیتی های محتوایی و سایر رسانه های اجتماعی مطرح می شود گاهی حتی از سایت های رسمی بیشتر است.


دیزباد: دیزباد علیا


اطلاعات کلی


کشور: ایران


استان: خراسان رضوی


شهرستان: نیشابور


بخش: بخش زبرخان


دهستان: اردوغش


نام محلی: دِزباد


نام‌ های قدیمی: قصرالرّیح، چهل اشکوب، دژ آباد، دزباد


سال بنیاد: جزء قلاع اسماعیلیه


مردم


جمعیت: ۵۰۰ در سال ۱۳۸۱


زبان‌ محاوره: فارسی، (گویش نیشابوری)


مذهب: شیعه دوازده امامی - شیعه اسماعیلی


جغرافیای طبیعی


ارتفاع از سطح دریا: ۱۷۵۰ متر


آب ‌و هوا


بارش سالانه: ۴۰۰


اطلاعات روستایی


ره‌ اآورد: گیلاس و آلبالو، گردو، گیاهان دارویی.


وب‌گاه رسمی:     http://www.adelweb.ir


 


جملهٔ خوش‌ آمد بر تابلوی ورودی روستا       


به بزرگترین روستای اسماعیلی نشین ایران خوش آمدید. به نگین بینالود خوش آمدید.


اهلاً و سهلاً بالقریة قصرالرّیح


دیزباد نام یک روستا (دیزباد بالا) و یک شهر (دیزباد پایین) و منطقه‌ ای در شهرستان نیشابور در بخش زبرخان است. شغل اکثر مردم دیزباد باغداری -به شکل نوین- است.روستای دیزباد که بر روی دامنه به صورت شرقی _ غربی استقرار یافته از نوع پلکانی است؛ واقع در دامنه ‌های جنوبی رشته کوههای بینالود است.


ویژگی ‌ها


مذهبی


اهالی این روستا از پیروان مذهب اسماعیلیه و اثنی عشری هستند. پیروان شیعه اثنی عشری در بالا ده و میان ده و پیروان مذهب اسماعیلیه در پایین ده در دو محله اصلی دیزباد زندگی می ‌کنند. روستا دارای سه قبرستان است. در دو قبرستان پایین و بالا دفن شدگان به طور یکدست از یکی از دو مذهب رایج در روستا هستند که به نظر می‌ رسد به علت بعد مسافت قبرستانها از یکدیگر جدا شده باشند. مردم دیزباد که به صورت مهاجر در شهرهای مشهد، نیشابور و تهران زندگی می ‌کنند به هیچ وجه از موطن اصلی خویش جدا نشده و در مراسم خاصی چون فصل برداشت محصول و مراسم مذهبی "نوحصار" که در هفتــه آخـر مــرداد برگزار می ‌شود گردهم می ‌ایند .نوحصار دیزباد نام مراسم مذهبی است که در جمعه آخر مرداد هر سال توسط هر دو گروه اسماعیلیه و اثنــی عشـری در منطقه‌ ای به همین نام برگزار می ‌شود. اهالی این روستا که معتقدند اسب علی از ایـن منطقه گذر کرده‌ است همه ساله در روز یاد شده با قربانی کردن گوسفند در پای چشمه و توزیع گوشت آن بر این بـاورند کــه آب چشمه زیاد می ‌شود.


فرهنگی


    تأسیس مدرسه ناصرخسرو دیزباد در سال ۱۳۱۲


    در سال ۱۳۴۸ نام دیزباد به عنوان یکی از معدود روستاهای صددرصد باسواد ایران در یونسکو به ثبت رسید.


صنعتی


باد محلی دیزباد با توجه به شرایط مناسبی که دارا می ‌باشد، دارای جنبه اقتصادی محسوب می ‌شود . این باد با گسترش تفکر استفاده از انرژی‌های نو در سطح جهان و کشور بعنوان کانون تامین انرژی آینده منطقه مد نظر قرار گرفته‌ است .مهمترین مزیت این باد مناسب بودن آن برای تولید انرژی برق است . همچنین در تابستان تا حدود زیادی به تعدیل و لطافت هوا در مناطق میانی و شمالی دشت نیشابور کمک می ‌کند .با توجه به این شرایط نیروگاه بادی دیزباد در سال ۲۰۰۲ در این منطقه احداث شد.


مشاهیر دیزباد


    امامقلی خاکی خراسانی از داعیان اسماعیلی و شاعران فارسی زبان در سده ۱۱ هجری قمری


    محمد فدایی خراسانی از داعیان اسماعیلی و شاعران و نویسندگان فارسی زبان در سده۱۲ هجری قمری


 

 


دیزباد علیا


روستای دیزباد علیا از توابع بخش زبرخان شهرستان نیشابور، با مختصات جغرافیایی 59 درجه و 17 دقیقه طول شرقی و 36 درجه و 6 دقیقه عرض شمالی، در 70 کیلومتری جنوب شرقی نیشابور و 90 کیلومتری مشهد قرار گرفته است. این روستا حدود یک قرن قدمت دارد.


این روستای ییلاقی در دامنه کوه استقرار یافته و از سطح دریا 1970 متر ارتفاع دارد. آب و هوای آن در زمستان‌ ها سرد و در تابستآن ‌ها  معتدل است.


مـردم روسـتای دیـز باد عـلیا به زبـان فـارسی با لهجه نیشابوری سخن می ‌گویند. آنان مسلمان و پیرو مذهب اسماعیلیه و شیعه جعفری هستند.


براساس نتایج سرشماری سال 1375، روستای دیزباد علیا 335 نفر جمعیت داشته است که در سال 1385، به 700 نفر افزایش یافته است. این روستا از آبادی ‌های موسمی و ییلاقی است.


جمعیت دائمی آن را در فصل زمستان، پیرمردان و پیرزنان تشکیل می ‌دهند. در فصل برداشت محصول بویژه در تابستان، جمعیت روستا به بیش از 3 هزار نفر افزایش می ‌یابد.


فعالیت اصلی مردم روستای دیزبادعلیا باغداری است، که به دلیل شرایط مساعد اقلیمی رونق خاصی دارد. گروهی از مردم در امور خدماتی، زراعت و صنایع دستی اشتغال دارند.


گیلاس، هلو، زردآلو، گردو و بادام مهم‌ترین محصولات باغی روستاست. گندم و جو نیز به شیوه آبی و دیم در روستا کشت می‌ شود.


دامداری سنتی و محصولات دامی به طور محدود و به منظور مصرف داخلی تولید می‌ شود.


روستای کوهپایه ‌ای دیزباد علیا بافت مسکونی نیمه متمرکزی دارد که به صورت زنجیره‌ ای امتداد یافته است.


با توجه به موسمی بودن جمعیت ساکن در روستا، شکل‌ خانه‌ ها به ویژه خانه‌ هایی که اخیراً ساخته شده‌ اند، از سبک ساختمان‌سازی شهری متأثر شده و به ندرت طویله‌ و انبار علوفه در آن احداث می‌ شود. در واحدهای مسکونی، انبارهای متعددی جهت نگهداری و ذخیره میوه وجود دارد. مصالح به کار رفته در ساخت بناهای قدیمی از گل، سنگ، خشت و چوب است. در ساخت خانه‌ های جدید از مصالح سیمان، گچ، آجر، تیرآهن و مانند آن نیز استفاده می‌ شود.


استقرار روستا در شیب ملایم دامنه و در مسیر پیچ و تاب امتداد رودخانه و کوه، مناظر و جلوه‌ های طبیعی منحصر به فردی پدید آورده است.


چشم ‌انداز ارتفاعات، رودخانه و باغ‌ ها به خصوص در فصول بهار، تابستان و پاییز بسیار تماشایی است و گ ردشگران بسیاری را به سوی خود جلب می ‌کند.


رودخانه پر آب و دائمی دیزباد از حاشیه باغ‌ های روستا عبور می ‌کند. این رودخانه از ارتفاعات اطراف سر چشمه می ‌گیرد و حواشی آن محل گذران اوقات فراغت گردشگران به خصوص در نیمه اول سال است.


باغ‌ های انبوه و پربار میوه در حاشیه روستای دیزباد علیا گسترده شده‌ اند که در فصول مختلف سال بسیار دیدنی و جالب توجه‌ اند.


ارتفاعات اطراف روستا فاقد پوشش جنگلی انبوه است، ولی در فصل بهار از انواع گل ‌ها و گیاهان دارویی مانند شاه تره، خاکشیر، گل ختمی و پرسیاوشان پوشیده می‌ شود. این ارتفاعات سر سبز، چشم‌ انداز زیبایی دارند و سبب تعدیل آب و هوای روستا در تابستان می‌ شوند.


در این روستا یک خانقاه یا جماعت خانه، متعلق به پیروان مذهب اسماعیلی وجود دارد، که سال‌ ها پیش بازسازی شده است. مسجد و حسینیه شیعیان دوازده امامی نیز اخیراً بازسازی شده است.


در فاصله چند کیلومتری روستا و در میان ارتفاعات، محلی وجود دارد که بنا به روایتی قدمگاه امام علی و بنا بر روایتی دیگر، قدمگاه یکی از پیشوایان اسماعیلیه است. مردم روستا در آخرین جمعه مرداد ماه (یا یک روز خاص در فصل تابستان) به این مکان می ‌روند و جشن نو حصار را در آنجا برگزار می ‌کنند. قربانی کردن گوسفند و توزیع ناهار آماده بین خویشان از ویژگی‌ های این جشن است.مردم روستای دیزباد علیا همانند سایر مسلمانان در اعیاد مذهبی قربان، فطر، غدیر به جشن و سرور و در ایام محرم و وفات و شهادت ائمه به عزاداری می ‌پردازند.پیروان مذهب اسماعیلیه نیز، هرسال روز میلاد پیشوای خود را جشن می ‌گیرند.از دیگر مراسم معمول مردم این روستا، می‌ توان به مراسم پیشواز سال نو، سیزده بدر، شب یلدا و چهارشنبه سوری اشاره کرد.


بهره ‌گیری از موسیقی محلی خراسانی همراه با نواختن سازهای محلی بویژه در مراسم عروسی مردم روستای دیزباد علیا رواج دارد.


پوشاک اغلب مردم روستای دیزباد علیا، پوشاک رایج در مناطق شهری است. استفاده از چادر معمول نیست و زنان عموماً با مانتو و شلوار، در معابر و مزارع رفت و آمد می ‌کنند.


انواع آش و غذاهای گوشتی مانند انواع کباب و خورشت در روستا تهیه می‌ شود. از غذاهای محلی روستای دیزباد علیا می‌ توان به انواع اشکنه، نان محلی و فطیر مسکه اشاره کرد.


دسترسی: روستای دیزباد علیا از طریق شهر نیشابور با جاده‌ ای آسفالت قابل دسترسی است.


 اطلاعات تکمیلی این روستا  از جمله: جمعیت –  جاذبه های گردشگری ( تاریخی . طبیعی . مذهبی ) - تاریخچه  و نام های قدیم این روستا -  صنا یع دستی و سوغات  - اقتصاد و محصولات کشاورزی – بازی ها و غذاهای محلی  - مراسم خاص محلی – مشاهیر و ... بزودی با کمک شما ساکنین محترم این روستا  و مدیریت سایت سفر پدیا تکمیل خواهد شد .